第763章 新思潮

 襄平 

 七月下旬的襄平有些炎熱，而這一天，華夏日報的一篇文章，引起了廣泛的熱議，也許撰寫這篇文章的人也沒想到。 

 文章裡提出一個觀點：商業繁榮，代表一個國家的法治、自由和民主。 

 法治一詞，對於華夏百姓一點不陌生，因為最經典一句話描述過法治：在法治國家，你只要不違法，你無需向任何人和任何權力低頭；在人治國家，無論何時，你都得向權力低頭。 

 正是這幾句話，讓普通百姓真正明白什麼是法治，大家的腰桿也開始硬了起來。 

 而今天報紙上的民主和自由，讓大家感到陌生。 

 民對於很多人來說並不陌生，司馬遷在《史記.貨殖列傳》中提到過人民二字，他是將中國和人民連在一起，構成一個詞組。 

 當然，《管子.七法》裡也提到過：人民鳥獸草木之生物。這裡人民指的是庶民、平民、百姓。 

 歷史上，民主一詞最早出現在古希臘，意思是人民統治，主權在民。 

 文章中對自由作了一下解釋：自由是指只要不觸犯法律，可以做自己想做的任何事情。 

 寫這篇文章的人沒有使用筆名，而是用了自己本名。 

 劉劭，字孔才，現年25歲，眼下是華夏司法大學的一名老師。 

 歷史上，這可是一個很厲害的人物，三國時期曹魏的思想家、政治家。 

 建安年間入仕，歷任廣平吏、太子舍人、秘書郎等，入魏後，歷任尚書郎、陳留太守、騎都尉、散騎常侍，受爵關內侯。 

 歷史上，劉劭善於品評人物，制定《都官考課》72條為選拔人才規制，著有《論略》、《人物誌》等，《人物誌》是歷史上中國第一部人才學專著，打破了固有偏重儒家，夷道德選拔人才的局面。 

 後來著有《法論》等，把人物分成“三材”、“十二流品”……。 

 如果劉恢在，他一定會大感驚訝，華夏開啟民智，走公天下的道路，對於華夏來講，思想家比自己更加重要，因為他們的話簡單，但是能啟迪民智，最容易觸及到普通正常人的內心。