寧波一 作品
第82章 佛教法會
不僅如此鬥法大會的召開還會吸引來各地的人士觀看,會給這些國家增加很多的稅收。
對於一些小國來說,輸了鬥法反而是件好事,你佛教在我國內弘揚佛法,我們遭受了攻擊,你可以不管國家的存亡,你教眾的生死總要關心的吧?
變相的變成依附於佛教的國家,還不用進貢,只是在國內建設一些寺廟而已。
百利無一害的事情,時至今日,西域百分之七十的國家都淪為佛教的“殖民地”,甚至於有的國家佛教中人說話比地方官員還好使,佛教的影響可見一斑。
他是不干涉你的政權,不參與你的國事,但是當你離不開他的時候,你的國事和政權都是圍繞著他,他自然也不需要去幹涉你了。
而大梁上一次贏了,所以這百年之內,大梁境內沒有新建一座寺廟,在大梁境內的佛教中人,不被允許傳播佛法,甚至佛教的進出都受到嚴格的控制。
而大梁從佛教獲得的十件寶物,也讓大梁的國力上了一個臺階。
所以這次的法會上下都很重視,但是佛教突然更改規矩,要指定大梁的某位參加法會,並且許諾了大梁帝無法拒絕的條件。
沒錯這個人就是倒黴的不戒。
可憐不戒自從來到這個世界時候,一本書都沒看到,現在讓他去和滿佛心和佛性的佛子去論法,這不就是叫花子捉蝨子——十拿九穩。
不戒也很費勁大梁帝為什麼答應如此荒誕的要求。
當然很大一部分是顧景峰的功勞,其次大梁帝也想看看這個被佛教選中,顧景峰力保,就連當朝首輔都推崇的年輕人到底還有什麼本事。
按照顧景峰所說,佛教答應如果這次贏了,條件不變。如若要是輸了,除了本來就有的那十件寶物之外,佛教還會派遣武僧,協助大梁鎮守邊關,任其差遣!
注意是任其差遣!
這也是大梁帝答應的根本原因。
正常的話,法會的舉行都會在國都進行,但是今年因為不戒的緣故,改到了金陵城進行。