第118章 九天之術

 那一年，姚廣孝還只有27歲，被他叫做師父的白鶴道人卻已60出頭。這一對怪異的道士與和尚的組合，在日後卻變成了無話不談的忘年之交。 

 姚廣孝管席應真叫師父，席應真管姚廣孝叫小兄弟，各論各的。 

 身份上的彼此錯位，並不影響他們吃住行皆在一起，每天共同深入探討儒釋道三家之精髓。甚至有時已經熄燈入寢，但只要兩人裡有一人想不明白，就能叫醒另一方，一同披著被子談到天明。 

 席應真本就是精通三教的雜學道士，其中對天地五行，陰陽之術的運用更是冠絕天下。有人說他的道法甚至可以呼風喚雨，逆天改命。 

 但在姚廣孝的眼中，這師父最厲害的則是三教融合上的造詣。 

 儒家主講治世，為人需仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。 

 佛家主講治心，追求明心見性，理事無礙，止觀雙修。 

 道家主講治身，尋天地五行之法，習命格陰陽之術，超凡入聖，直到長生不老也。 

 文治武功，席應真皆讓姚廣孝望其項背，唯有下棋，姚廣孝幾乎沒有輸過，總拿此事擠兌師父。 

 “你這和尚好生奇怪，想教你練武強身，你卻總是推脫，半夜不睡覺地折騰我跟你討論三教經典，是何意思？” 

 轉眼間席應真已與姚廣孝相交15載，姚廣孝的命格陰陽術已經學到極致，甚至讓席應真都不得不佩服這小子的天賦，但他就是不喜歡練武，用他的話說，鍛鍊腦子，和鍛鍊身子都有異曲同工之效。 

 “師父，我要走了。”那一天，姚廣孝面帶愁容前來別過。 

 “最後你還是逃不開凡塵之惑，要入地獄了嗎？”席應真打趣道。 

 “儒釋道，儒家講求治世，不入世何以治世，這是我的短板，我必須補齊。”姚廣孝已想清楚。 

 “儒家治世，並非一定要入俗世，有沒有想過，可能它更希望我們能夠逃離這個世界，達到超脫之境。”席應真點撥道。 

 “不，屬於我的時代要開始了，你知道，我算過自己的命格，我可成就一番偉業，不該錯失良緣。”姚廣孝堅定道。