第37章 色教

 天子大聖，猶一心敬信；百姓何人，豈合更惜身命。 

 意思是皇帝迷信佛教，蔚然成風，民間必然會更加極端，甚至為了禮佛不惜傷害身體和性命。 

 這句話出自唐時文公韓愈之《諫迎佛骨表》，他冒死直諫憲宗勿大興佛事，勿將佛骨供奉於皇宮，他因此事險些被殺，最終被貶。 

 表中提及，迷信佛教者，焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉相仿效，惟恐後時，老少奔波，棄其業次。歷諸寺，更有斷臂臠身以為供養者。 

 這些都是真實發生在諸佛國中的事。 

 所謂入國破國，入家破家，入身破身。 

 縱觀歷史，國之將亡，宗教必興。 

 而欲成大事者，欲成中興主者，必先滅佛國，此乃歷史經驗教訓，真實不虛。 

 蓋因佛國非佛國，乃魔羅諸天所化，魔教弟子者眾，著袈裟，敲骨吸髓，剝皮飲血，求諸欲界色界之樂所。 

 佛國之於東方，就如魷魚眾於西方，皆腹中蛔蟲也。 

 楊巨常少時義務教育，飽讀政治、歷史課本，對此頗有了解，故而自他欲成大事起，滅宗毀教就是他必然要做的一件事。 

 所以殺和尚，他殺起來更是毫不手軟。 

 僧寮中，橫七豎八躺了十多具屍體，除了四個番僧以外，那些寺廟裡養熟馴化的女人，楊巨常怕她們亂喊亂叫，也一併殺了。 

 只有那兩個被強的少女保住了小命。 

 “可惜。” 

 楊巨常看著滿地屍體，感覺有些浪費，原本這些人可以試十多種菌子配方組合，但是為了不引起動靜，只能含淚全殺了。 

 這番回去務必要向段氏請教點穴制人法門。 

 他又看向那兩個少女，她們皮膚黑黃，又瘦又小，應當是哪個山上的寨子裡買來的山民，此時兩人緊緊捂住嘴，眼淚狂湧，身體抖個不停。 

 “噓。”楊巨常小聲道，“過會看見起火了，就往外面跑，在這之前，不準出聲。” 

 兩人連連點頭。 

 楊巨常立在原地，內力轉了一轉，方才吸入體內的番僧內力登時運化為北冥真氣。 

 他如今內力既強，再吸這些微薄內力，便不需像過去一般專門打坐運化。 

 只可惜這些番僧修的瑜伽術，都是下九流的大喜樂道，內力雖然不差，可惜駁雜不堪，對楊巨常增益不大，如之神農幫眾。