第330章 眾生之苦45

　　一個真正的寺廟，怎麼可能是以惡意為進入的規則的呢？

　　哪怕這是在怪談的世界，都是不合理的。

　　因為怪談，也是以現實為基準，在現實的基礎上，加入了怪物和恐懼的元素，這也就形成了如今的怪談一說。

　　而所謂的怪物和恐懼，從前面幾個副本來看，它其實整體的框架並非是以惡意和歹毒為基礎的。

　　相反，它整個過程都是充滿了包容性的。

　　比如第一個副本，所有的規則，看似在誘導人犯罪，好像將惡意最大化了，可其實，只要你善待朋友，樹立了正確的三觀，熱心的幫助別人，基本上都是能闖關成功的。

　　他們上的兩節課，更是如此。

　　一節課，是教育大家要正確的對待工人。

　　身處高位，不是讓你們高高在上的凌辱他人，視生命為草菅，而是——在自己力所能及的範圍內，去幫助那些弱勢群體，去善待他們。

　　另一節課，則是告訴大家，什麼才是真正的信仰。

　　你可以信仰邪神。

　　但是結果一定是死無葬身之地。

　　你也可以信仰殺戮。

　　但是捅向別人的尖刀，終有一天也會刺向自己。

　　你甚至也可以對別人的痛苦無動於衷，可有一天，這痛苦來到你身上的時候，又有誰會來救你呢？

　　在面對一些突然而來的風氣，比如迷信，比如邪惡的信奉時，人要有自己的辯解能力和思考能力的。

　　包括第二個副本亦是如此。

　　如果那個媽媽，能在遇到渣男的時候擦亮了眼睛，果斷的選擇了離開，也就不會有後來的那麼多事情了。

　　可是她沒有。

　　她一意孤行的選擇了奔赴她心中所謂的愛情，還非要為了他去生孩子，哪怕是先領養一個也在所不惜。

　　可惜啊——

　　可惜她被感情矇蔽了雙眼的時候，已經看不到身邊人的死活了。

　　其實她最後的結果又何嘗不是咎由自取呢？

　　當她任由爸爸欺負哥哥的時候，她其實也是那把捅向哥哥的尖刀。

　　而明明，明明方丈都警告過她了，也明明，她帶著大兒子遠走高飛，好好的善待大兒子，也就不會有後面的那些悲劇發生，說白了，人都是在為自己的錯誤買單。

　　不是不報，時候未到。

　　所以他在察覺到需要故意作惡才能進入寺廟的時候，本能的覺得不對了。