第一百零八章 商業奇才

    只見武媚娘雙眼閃閃，兩隻大眼睛撲哧撲哧地望著楊帆，眼神是那麼神往。

    口中情不自禁的暱喃著:“這世間真有這樣的地方麼？”

    對於這個問題，楊帆不知如何回答，因為他也不知道，這只是一種美好的願景而已。

    即使是他以前生活的年代也沒有達到這樣的目標，可能這就是共產主義的終點吧。

    在這個時代，楊帆不會提出什麼社會主義，更不會提出什麼民主共和。

    因為這時候的生產力水平遠遠還達不到。

    不過，他想在大唐種下一顆種子，而後讓這顆種子慢慢在這片土地上生根發芽。

    相當於一塊試驗基地，還需要慢慢的去探索，慢慢的去挖掘，慢慢去培育。

    不同於農作物的試驗，制度這種東西是需要幾十上百年，甚至上千年去論證的，根本就不知道哪一條道路好。

    即使後世爭論的兩種道路，其實最終的目的都是發展生產力而達到共和、共產。

    因為兩種道路最終的目的是一致的，所以沒有對與錯，沒有是與非。

    選擇的道路會隨著生產力的發展而不斷變化，有可能會水土不服而枯萎，也有可能隨著歷史的車輪滾滾前進長成參天大樹。

    在駿揚坊推行的如此種種，是根據這時代的需求來的。

    他想通過作坊（資本)以及技術革新讓大唐的財富能夠迅速的積累，以達到推動生產力快速發展的目的，進而加快民主文明的進程。

    雖然沒有什麼民主可言，但卻是這時代最需要的。

    在這裡，楊帆不會刻意去推行什麼男女平等、人權、民主等這些不切實際的東西。

    這些東西的產生是社會發展到一定程度必然會出現的，並不需要什麼人強行去建立。

    更何況，如果他敢提出來，一定會被滾滾洪流給淹沒，因為這不是一個人就能扛起來或者推動的。

    這涉及到了整個社會的變遷，觸及到了大多數人的利益與認知，這就違反了社會的規律。

    民主文明是建立在物質基礎以及人文素質發展到一定程度才慢慢產生的。

    只有當社會生產力發展到一定程度，民主文明自然而然會產生。

    其實老祖宗是很有智慧的，很早以前就有了這樣的認知。

    倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

    這就是老祖宗的見解，也是千百年不變的至理。

    如果飯都吃不飽，談論什麼禮義廉恥、忠孝仁義，統統都是扯淡，根本就是空話大話。

    既然他穿越到了這個時代，楊帆想為大唐做點什麼，利用自己知道的改變一下歷史進程。