貓疲 作品

第133章 不見

    又比如,唐玄宗為了曲線救國式的完成爬灰大計,而專門專門修建了太真觀。然後,讓自己的兒媳婦先出家為女冠,再以太真居士的身份奉詔入宮侍奉修行,完成了壽王妃到楊貴妃的身份轉變。

    因此,這些帶有皇家、貴族、官宦背景的女觀,又比尋常的寺觀更加風氣開放,尺度也更加寬鬆。比如歷史上著名豪放女魚玄機,就是在身為狀頭妾被逐出後,在咸宜觀出家後依舊賓朋不絕。

    又比如玉真公主修行的玉真觀,無論是王維,李白還是王昌齡等當代名士、大家,都曾經是其中的座上賓。因此沿襲到了如今,則是發展出另一種;有些類似於後世娛樂偶像事業的畫風來。

    就是在這些女觀當中,定期會因為四時八節,千秋萬壽(天子和太后生辰);乃至是大有來頭的初代觀主生辰等由頭;而舉辦各種遊街祈禮的活動。久而久之,就變成了京城當中的傳統和風尚。

    於是,在此期間隨著各處女觀,所打造出來的遊街車臺、車樓,彆著苗頭在當街競相爭奇鬥豔;各種年輕貌美、花枝招展的女冠小姐姐,也就成為了街頭受人追捧和,一道靚麗的風景線了。

    當然了,這也是宣傳相應女觀的名聲,保持影響力的一種策略。因此,在每一次車臺遊街之後,相應的女觀都會順勢舉辦相應的茶臺會、園會;以為後續甄選和招待,慕名而來的各色善信徒眾。

    在此期間,或是展示以茶道、花藝,或是談玄論道,或是棋藝對弈,或是書畫品評,或是琴瑟相和;當然了,從基本的格調上,就要比平康里的那些行院、館苑,更加高雅和時尚的多了。

    因此,其中不免匯聚了好些,為了逃避嫁人或是再婚的貴家、宦門女子。但也有一些寒微出身的,以此為擇婿捷徑;先出家再待薄有名氣後,再遇到所謂的真愛/恩主,就此還俗嫁人的也不在少數。

    至於江畋為什麼會知道這麼多;道理也很簡單。他的前身一度就是其中萬安觀(位於平康坊),某位道姑小姐姐追捧者;而沒少在這些虛頭巴腦的唐版偶像事業中,貢獻過自己微薄的力量和收入。

    所以,最後在這位愛豆的粉圈/無底洞,把在京城安家費給花銷的七七八八,才得以醒悟過來。雖然不至於窘迫的去吃草,但也不得不為了貪省花費,搬到魚龍混雜的城南去住了很長一段時間。

    只是在下一刻,突然跳出來的任務進度,讓江畋不由略微吃了一驚;難道街頭偶遇一群女冠,也能夠意外觸發新的線索和場景麼。隨即,他就打聽到這幾輛車臺的出處,位於安豐坊的遊仙觀。

    在長安諸多女觀當中,算不上是什麼歷史悠久的存在。從遊仙觀的初代觀主宋華陽姐妹開始,至今也不過才第三代而已。不過觀主宋華陽姐妹,乃是前朝同福公主侍婢,作為公主替身開觀修行。

    因此遊仙觀也多少具有了那麼點皇家的背景;再加上後來又與當時大名鼎鼎的玉谿生,後來元慶朝的“多情宰相”李義山,有著千絲萬縷的關係;因此後來者居上的成為了小有名氣的去處。