第2652章 不同風格

    到了以後《新約》，基督教不想承認通過法律手段而達成的無罪，要繼續遵守人神契約，是從新把世俗化變成了宗教化。



    世俗化的好處就是夠靈活，所以在相同的遊戲規則中，世俗化的猶太人可以把基督教信徒玩弄在鼓掌之間。當時基督教要是也接受法律，肯定會被猶太人玩死，所以只能撿起最初的人神契約，所有人回到原點，那麼猶太人在法律方面積累的經驗也就沒有用了。



    傻子會把你拉倒傻子的水平，然後用豐富的經驗打敗你。這是真的，在別人的遊戲規則內，你別想玩過對方，哪怕對方是個傻子。所以不能玩法律遊戲，只能回到過去建立新的遊戲規則，一種玩不過你我就幹掉你的新規則，一種以上帝之名弄死你的規則。



    孔子如果生在西方肯定是對律法深惡痛絕，因為這是就是降低人神契約的水準，是讓君子放低身段，只會讓這個世界變得更加混亂。孔子就算餓死，成為喪家之犬，也絕對不會降低人神契約的水平。



    但降低水平也是沒辦法，因為寫《聖經》的人把規矩定的太高了，也太模糊了，人根本不可能做到，那樣救世主就不可能降臨，救世主不降臨，還有誰信《聖經》，還有誰會遵守人神契約？



    沒人遵守的契約還不如廁紙，所以只能降低要求，迎合信徒。但這麼一來，人神契約也就廢了，但讓信徒們遵守規矩的目標是達成的。



    《聖經》的目標就是建立一個大家都能遵守的行為準則，說到底還是為人服務的，人神契約就是讓人能好好生活。如果做不到，自然要降低要求。



    說了這麼多就是解釋哥布林建立秩序並不容易，特別是哥布林原來還只是部落文明，現在要進化成為城邦文明，就有很多事情需要學習。



    東方的周禮一開始也很複雜，比如每家每戶要種桑樹，十年內的樹不能砍，春天不能狩獵等等規矩，其實也是為了讓大家能夠更好的生活，是建立一個標準。



    哥布林也要遵守很多突然冒出來的規矩，很多哥布林根本不能接受，加上哥布林也沒有頒佈周禮和聖經的能力，所以只能吃草藥，免得哥布林搞事情。



    以哥布林的智商，就算頒佈周禮和聖經，他們也記不住，就算記住沒有八百年也形不成自覺，但一萬年太久只爭朝夕，所以吃草藥壓制反正效果都是一樣的，就是要讓哥布林守規矩，能通過合作完成工作。