第兩千七百零八章上課

“首先我們要了解什麼是武士道精神，這是一種貴族精神，在祭祀的時候，武士可以站在祭壇的周圍，所以武士也是貴族。隨著工業的發展，武士已經不足以支撐國家的發展，所以必須擴軍，招收平民作戰。軍隊去打仗擴張，收入三七分賬，軍隊三，貴族七。不過隨著戰事的不利，不能再從外國獲得利益，所以貴族就把目光放在軍隊的三層利益上，開始進行掠奪。對軍隊進行迫害，因為軍人並不是貴族，所以出賣軍人是最好的選擇。連三層都不給，最後軍人的親人餓死，軍人的妻女姐妹被賣到了國外，最終軍隊徹底被敲骨吸髓，這就是武士精神，也就是貴族精神。至於為什麼如此，就是因為軍人是站在祭壇外面的。”杜蘭說的是二戰的歷史，在戰爭失敗的前期，島國貴族全面出賣軍人。

簡單來說就是擴張的時候，能入侵他國搶奪利益，所以島國上下都能樂呵。戰爭失敗，搶不來利益了，那麼貴族紛紛出賣軍隊，不給後方軍屬吃飯，把軍屬的妻女賣掉換錢。說是一億玉碎，但如果沒有核彈，貴族只要躲起來根本不會吃虧，他們可以轉移財產直接移民，留下祭壇外面的傢伙去死。也就是核彈之下眾生平等，才會讓貴族害怕。

講這段歷史就是告訴教室裡的孩子，一切都沒有變。送死的依舊是祭壇最外圍的人，祭壇內的依舊是貴族，島國依舊是個封建社會。

在入侵順利的時候，軍隊還能跟著喝湯，但如果是沒有利益收入的戰爭，島國軍隊分分鐘被出賣。他們在前面燒殺搶掠，而大後方貴族把燒殺搶掠的手段原封不動地還給他們的家人。也就是說一旦戰爭沒有收益，祭壇外的人就要掉兩層皮，一層是前線被反侵略戰士按在地上打，一層是後方貴族對他們敲骨吸髓。

和使徒的戰爭顯然是沒有收益的戰爭，在第三新東京的戰士就得面臨相同的掉兩層皮的局面。前面要殊死搏鬥，後方還要面對高高在上的貴族敲詐勒索。

學生們懵逼了，意識到了自己是處在隨時可能被出賣的境地，意識到了自己站在祭壇的外圍，是沒有人權的。