第兩千五百三十七章品質

“你還沒有放棄，你在想用腰後的匕首刺我的心臟，然後再補一刀切斷我的喉嚨。不得不說你確實喜歡割喉，這是不是能讓你感覺快樂？如果是，我勸你多讀書。”杜蘭居高臨下看著倒地的敵人，說出了他的心思。

這個傢伙太可怕了，他是人麼？凱尼殺過上百個人，除了自己的主人之外，沒人如杜蘭這樣可怕。

而杜蘭看著這個殺人犯，想到了一段莊子的文章。

那是儒學昌盛，反儒也昌盛的年代。儒學說君子要仁義，要聖、勇、義、智、仁，莊子在文章中以盜蹠之口說小偷也有這些品質，大膽預測哪家人屋子裡有錢財，這是聖；先進入盜竊的，是勇；最後出來斷後的，是義；會判斷進退，自我保全的，是智；能公平分贓，是仁。

君子之品行完美地展現在了小偷身上，杜蘭眼前這個凱尼雖然是殺手，但也有不錯的品質。

在這個巨人的世界裡，這種事情很多，每個陣營中都有擁有品質的人，然而擁有相同的品質，他們卻殺得你死我亡，不死不休。

為什麼？因為他們信仰不同，思想預設不同，眼界不同，經歷不同，立場不同，他們沒有一條能夠團結所有人共同奮鬥的目標，他們是被意識形態、立場、制度所控制，不能為了全人類的進步而使用這些品質。

所以人類的優秀品質，也會成為阻礙。

這個名為凱尼阿克曼的傢伙，實力很強，而且很忠誠，而且很聰明，但他依舊是個落後的，沒有掌握人類發展脈絡的罪人。

當人們歌頌人類的優秀品質的時候，首先要判斷這些品質是不是為了人類發展而用，是不是為了人類命運共同體而用。如果不是的話，那麼這些品質就有可能成為拖延人類發展，甚至是導致人類不斷退步的反動力量。

就好像聖人和小偷，相同的品質，一個利天下，一個利自己。