第兩千兩百二十八章優秀的AI

孟子曰：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

也就是說仁義禮智這些美德都都是因為人有這些心思，所以美德是每個人都能掌握的，因為這四心是天生的，只是後天被矇蔽罷了。這也就是著名的性善論基礎。

“你看到有孩子站在危險的地方，會不會有同理心，會不會擔心？你如果做錯事情，會不會羞愧和憤怒，從而反省？你會不會明明很喜歡一件東西，卻還是讓給別人？你會不會思考對和錯，以此來作為自己的行為邏輯？”杜蘭發問道。

虛擬人格沉默了，因為它遇不到這些事情。

偶像問道：“是不是滿足這四個要求就有靈魂了？”她和虛擬人格就好似兩個孿生姐妹，一模一樣。其實虛擬人格現在只是個投影，等到需要的時候她們會合二為一。

當然不是，滿足這四個規格就是一個優秀的虛擬人格，而不是有靈魂的虛擬人格。真正要說靈魂，還是要看阿賴耶識是不是承認。

“這四點不管是人還是虛擬人格都必須要做到，能做到就是對社會有用的人，就會被社會接受。至於有沒有靈魂其實不重要。”杜蘭忽悠到，雖然已經準備好了一切，但還是不準備立刻拿出來。

有沒有靈魂雖然對她們自己來說無所謂，可這個說法對大眾來說很重要，如果有靈魂的話，大家的接受度就會高很多。到時候讓系統承認虛擬政客也更容易。

“話雖如此，但我們還是希望能證明虛擬人格的靈魂。現在的情況是虛擬人格掃描不出犯罪指數，讓他們和普通人格格不入，如果可以的話還是希望你能證明虛擬人格的靈魂。”經紀人說道。

虛擬人格以後要是普及，又會是先知系統的漏洞了，因為他們和免罪體質一樣，都不受掃描的約束。

其實先知系統一直希望建造一個真相大白的世界，就是大家接受它是百腦匯而不是ai的現實的世界。

所以先知系統和ai顯然尿不到一壺裡去，讓系統承認ai的合法地位真的是難為他了。要是ai地位越來越高，系統就越不能公佈真相。