第兩千兩百零九章成本學

“你當然是在犯罪。”狡齧慎也說道：“你沒有資格奪走任何的人的生命。”

“難道你們有麼？”槙島聖護反問道，在他看來現在的安全局執法也是違背常理的。

其實先知系統的一刀切就是為了提升效率和壓縮統治成本罷了。

槙島聖護讀書只是讀了表面，並沒有透過現象看本質，並沒有發現安全局的合理性，只是橫向對比了現在世界各國的格局，卻沒有縱向對比歷史。

歷史告訴大家要政令下基層需要大量的成本，而先知系統卻將這個成本壓低到了前所未有的低廉範圍，這就是先知系統能一直運行的根基。

先知系統因為島國人逃避責任而上位，因為極其高效和低廉成本而存在，最終它會被拋棄，但不是因為人類良心發現，而是因為人類找到成本更低的方式。

社會的運行方式和人性沒有什麼關係，因為人性也只是成本因素，社會的運行方式只於科技發展有關係。

至於人性的惡劣與否，並不影響任何的問題，只要人類還需以社會群體的形態發展，那麼社會運行的體制永遠是符合當前成本的，在每個人都願意接受的成本範圍之內的。

只有當成本超出當前運行的收益，那麼就代表這個社會體制要崩壞了。至於人性並沒有關係，哪怕全員都是帶惡人，社會體制也崩壞不了。

那麼為什麼社會還要一直強調人性？那就是因為好人管理起來成本低，壞人管理起來成本高。社會體制會自發地尋找成本低廉的管理方向，厭惡成本高的方向，也就是為什麼社會會不斷強調大家要做個好人。

全員帶惡人會讓成本激增，一旦超越可接受的成本範圍，社會便只能崩潰。

現在槙島聖護問這些問題，就是因為他根本不懂社會的根本問題其實就是成本的問題，不是罪與善的問題。

而杜蘭已經知道了，變為機器人之後的人類社會基本就是成本清零了，那肯定會完美。

因為不懂成本學，所以才會糾結善惡，先知系統一直在追求的也不是善惡，犯罪指數只是一種廉價的統治方式罷了，因為簡單所以廉價，因為廉價所以長治久安。