1.723 閃耀歷史的偉大人物，相互碰撞出的火花，照耀了整個文明的進程

瓦努斯·伽裡蘭出生於第二紀元早期，當時名字是特徹斯（trechtus）。他是夏暮島上的小貴族“科爾河畔的索爾利希奇領主吉納斯（lordgyrnasseofsollicich-on-ker）”的農奴。特徹斯的父親違背領主的規定自學讀寫，也教會了自己的兒子。他們從黑市上獲得了很多書籍和卷軸。當特徹斯8歲時，書籍走私者被捕入獄。傳言說她母親無知而且盲信，由於害怕丈夫連累自己而告了密。當然也有其他傳言。沒有任何審判，走私者和特徹斯父親的屍體就在炎炎夏日中被吊死示眾數週。

三個月後，特徹斯逃到了半個夏暮島之外的艾琳諾。一群遊吟詩人發現了蜷縮在溝裡奄奄一息的他。遊吟詩人們治癒了特徹斯，還僱傭他幹些雜活來換取食物和住所。其中一個遊吟詩人叫黑蓮德（heliand），同時也是位占卜師，曾經在“灰斗篷”賽伊克教團所在的亞蒂姆島傷接受奧術訓練。黑蓮德發現了特徹斯的潛力。當這群人在夏暮最東端的波坦薩（potansa）村演出時，黑蓮德把11歲的特徹斯帶到附近的亞蒂姆島。賽伊克“灰斗篷”的儀式大師，預言之主拉克西斯也意識到他的潛力。他收特徹斯為徒，並改名為瓦努斯·伽裡蘭。

瓦努斯·伽裡蘭和曼尼瑪克是當時亞蒂姆島上最出色的學生。伽裡蘭很明智的運用了他的才華，被人們描述為有一顆光明而溫暖的心。而曼尼瑪克轉向黑暗奧術，並被認為有一顆黑暗而冰冷的心。伽裡蘭意識到曼尼瑪克的轉變，並和他在塞波拉塔（ceporahtower）對質。然而曼尼瑪克嘲弄伽裡蘭對他的威脅，並繼續研究黑暗奧術。當賽伊克教團將曼尼瑪克放逐到泰姆瑞爾大陸時，伽裡蘭意識到這位死靈法師會吸引一大批支持者（意思是說放逐反而會助長他的強大）。然而他們的老師預言之主拉克西斯堅持這樣做。

在和賽伊克教團發生了很多爭論後，瓦努斯·伽裡蘭離開阿塔姆，前往泰姆瑞爾實現自己的理想:用魔法使公眾受益。

伽裡蘭聚集法師的做法引起了所有人的反感。他在首堡市區外運作。當時人們的普遍態度是:魔法實驗只能在無人區進行。更令人爭議的是，伽裡蘭提議任何有支付能力的普通大眾都可以購買魔法物品，魔法藥水甚至法術書。魔法不再侷限於貴族或知識階層。一些人將伽裡蘭的努力稱為“伽裡蘭的愚蠢”。

2e230年，離開賽伊克教團不到一年後，伽裡蘭被帶到首堡國王瑞利斯十二世（rilisxii）和他的老師預言之主拉克西斯跟前，周圍還有很多貴族和賽伊克教團成員，這個特許密會（charterconclave）要求伽裡蘭闡述他正在組建的“法師同好會”的意圖。伽裡蘭對瑞利斯十二世和拉克西斯的闡述沒有被記錄下來留給後代，但無論如何，他的特許令被批准下來。事實證明這非常明智，伽裡蘭將因為他的智慧而聞名於世。他至今仍被認為是許多魔法概念的權威，比如和迪德拉的溝通，而且當代的魔法學派也由他發展起來。他甚至在法師公會內取締死靈術，將困住靈魂的藝術分類成兩種:野獸和動物裡的合法白魂，以及有感情生物裡的黑魂（請注意）。伽裡蘭認為，將靈魂困住的做法是曼尼瑪克陰險陰謀的一部分，為了使死靈術變得司空見慣而且讓人覺得無害。不久之後，他成立了明燈騎士團（orderofthelamp）來保護法師公會。