1.328 塞庫達堡一日建造

    所以等《上古卷軸》五代劇情線一開場，他已然是溪木領主了。

    “主人，他們來了。”女管家回望來時的方向。來自白河上游的溪木長船正滿載而來。船上轉載的都是便於攜帶的工具和建材。

    隨行的除去城中有名的建築師、工匠，還有來自寒落之巔的環法師們。

    “日安，女士。”吳塵在白河邊臨時搭建的簡易碼頭迎接。

    “日安，大人。”百忙之中的芙蕾雅院長難得心情大好。抽空下山縱覽白河川兩岸美景，對學院的環法師而言也是難得的放鬆和休閒。更何況所有人都清楚，雖然是芙蕾雅院長“繼承了法環”，但“靜默的施法”真正的開創者，正是眼前這位和煦可親、人畜無害的領主大人。

    好像關於這段歷史，因為崩塌日的影響，天際的大多數人都已經忘記。除了寒塔下的溪木領民。

    所以，崩塌日之後，一個在環法師學院長久流傳的思辨:我們的記憶究竟來自哪裡？

    是浸泡在時間洪流中的軀體，還是在夢管中輪迴的精神。

    又或者，我們也很那些亙古不滅的古龍一樣，也是時間龍神脫落的鱗片。

    按照天際學者的理解，時間神本尊名為阿卡，是在西帝斯（sithis，即神首夢體系下“變化”的象徵）第一個覺醒的存在。其掌握著世界基礎法則:時間的權柄，並化身為時間長河。而在時間長河的兩端分別誕生了一頭巨龍:阿卡託什誕生於時間長河的源頭，是時間之始源的化身；奧杜因誕生於時間長河的終端，是時間之盡頭的化身。

    所以阿卡託什和奧杜因，確實是一體兩面。就好比一個自古流傳的符號:銜尾蛇。也作咬尾蛇，大致形象為一條蛇或龍正在吞食自己的尾巴，結果形成出一個圓環，有時也會展示成扭紋形，即阿拉伯數字“8”的形狀，名字涵義為“自我吞食者（self-devourer）”。

    將銜尾蛇居中腰斬，一頭一尾就是阿卡託什和奧杜因。

    作為靜默的施法者，環法師們有一種沉穩的氣質。與領主大人的相處，也顯得從容不迫，不卑不亢。

    吳塵很好奇，既然法術的名稱叫做“沙利多的低語”，如果真的一點聲音都不發出，那麼“低語”又從何說起。

    一邊靜靜的聆聽領主大人指畫江山，將自己對這片山谷的規劃娓娓道來。環法師們一邊駐足遠眺，將山川地形盡收眼底。彼此之間心照不宣，早有默契。吳塵隱約覺得，他們似乎用一種特殊的方式，在進行不間斷的精神交流。