薰香如風 作品
1.301 溪木領主也有屬於自己的封神之路
而被稱為靜默施法者的溪木環法師，是真的不發出一點聲音。
這讓溪木一下子成為整個天際行省中，那些不具魔法元素親和力，或被神魔唾棄，亦或是不能領會吼之道的“天際棄子”們的，最後的救贖地。
曾幾何時，這些天際棄子，舉家甚至舉族遷徙到溪木鎮。接受了領主大人斑駁金樹律，成為緋紅龍破的信徒。被稱為“溪木新民”。
溪木新民的遷徙趨勢，直到雪塔崩塌，天際四分五裂，才被無盡的湮滅風暴阻擋。
領主大人擁有自己的律法和專屬的龍破，以及開創了靜默施法者的先河。種種跡象表明，自從三十年前，一場被稱作“浩大戰爭”的世界大戰（the great war）以帝國和第三先祖神洲簽訂《白金協定（white-gold concordat）》將泰伯·塞普汀披甲為神的第九聖靈塔洛斯（talos）剔除神譜而宣告停戰為始。或許新的第九聖靈，正在古老的溪木領飛快孕育中。
第三先祖神洲（aldmeri dominion）是夏暮島（summerset isle）牽頭，聯合瓦倫森林（valenwood）的木精靈（bosmer）和艾斯維爾（elsweyr）的卡吉特組成的三省聯盟。第三先祖神洲完全代表精靈的利益，其掌權者梭默（thalmor）以是先代人（aldmer）的（混血）後代而自豪，對外宣稱自己擁有神的血統。而《白金協定》則完完全全是一份妥協的產物，帝國被迫在協定裡接受先祖神洲的一個重要條件:將持續了上千年的九聖靈崇拜重新改寫為八聖靈，將代表著諾德人的第九聖靈伊斯米爾、風暴皇冠、北方之龍、第三帝國建立者——凡人英雄泰伯·塞普汀，即人類的保護者塔洛斯，剔除出聖靈行列。此舉讓帝國內部矛盾凸顯。帝國中的非精靈種族一致認為，帝國已不再是那個各種族融合共存的神聖第三帝國了，而是精靈妄圖再次奴役其他種族的代言人。這也是帝國持續動盪，天際內戰的根源。
將人皇泰伯·塞普汀從九聖靈中剔除。可想而知，天際行省的諾德人的暴脾氣如何能壓抑。民間對第九聖靈塔洛斯的信仰也從未滅絕。
如何再使泰伯·塞普汀位列第九聖靈？
沒錯，走泰伯·塞普汀一樣的道路，再披“塔洛斯之甲”。種種跡象表明，除去掀起天際內戰的弒君者烏弗瑞克·風暴斗篷，或許溪木領主也有屬於自己的封神之路。至少溪木領民深信不疑。
這讓溪木一下子成為整個天際行省中，那些不具魔法元素親和力，或被神魔唾棄，亦或是不能領會吼之道的“天際棄子”們的，最後的救贖地。
曾幾何時，這些天際棄子，舉家甚至舉族遷徙到溪木鎮。接受了領主大人斑駁金樹律，成為緋紅龍破的信徒。被稱為“溪木新民”。
溪木新民的遷徙趨勢，直到雪塔崩塌，天際四分五裂，才被無盡的湮滅風暴阻擋。
領主大人擁有自己的律法和專屬的龍破，以及開創了靜默施法者的先河。種種跡象表明，自從三十年前，一場被稱作“浩大戰爭”的世界大戰（the great war）以帝國和第三先祖神洲簽訂《白金協定（white-gold concordat）》將泰伯·塞普汀披甲為神的第九聖靈塔洛斯（talos）剔除神譜而宣告停戰為始。或許新的第九聖靈，正在古老的溪木領飛快孕育中。
第三先祖神洲（aldmeri dominion）是夏暮島（summerset isle）牽頭，聯合瓦倫森林（valenwood）的木精靈（bosmer）和艾斯維爾（elsweyr）的卡吉特組成的三省聯盟。第三先祖神洲完全代表精靈的利益，其掌權者梭默（thalmor）以是先代人（aldmer）的（混血）後代而自豪，對外宣稱自己擁有神的血統。而《白金協定》則完完全全是一份妥協的產物，帝國被迫在協定裡接受先祖神洲的一個重要條件:將持續了上千年的九聖靈崇拜重新改寫為八聖靈，將代表著諾德人的第九聖靈伊斯米爾、風暴皇冠、北方之龍、第三帝國建立者——凡人英雄泰伯·塞普汀，即人類的保護者塔洛斯，剔除出聖靈行列。此舉讓帝國內部矛盾凸顯。帝國中的非精靈種族一致認為，帝國已不再是那個各種族融合共存的神聖第三帝國了，而是精靈妄圖再次奴役其他種族的代言人。這也是帝國持續動盪，天際內戰的根源。
將人皇泰伯·塞普汀從九聖靈中剔除。可想而知，天際行省的諾德人的暴脾氣如何能壓抑。民間對第九聖靈塔洛斯的信仰也從未滅絕。
如何再使泰伯·塞普汀位列第九聖靈？
沒錯，走泰伯·塞普汀一樣的道路，再披“塔洛斯之甲”。種種跡象表明，除去掀起天際內戰的弒君者烏弗瑞克·風暴斗篷，或許溪木領主也有屬於自己的封神之路。至少溪木領民深信不疑。