第八百五十八章：三十年河東

對此李觀海倒是不明原因，畢竟他不是修儒家體系的，但上界鉅鹿書院的大儒曾解釋過。

 大儒說一字真言可感應萬物，要風得風，要雨得雨，而萬物便是大道，所謂大道五十，天衍四九，人遁其一，人並不在大道之列，包括所有誕生出靈智的生靈。

 所以一字真言無法直接決定一個人或一個生靈的生死，只能用外力去幹預，比如召出天雷劈死，比如用水淹死等。

 而施展越強大的一字真言術法，消耗得也越大，以趙淄的修為，能喊出五個字已經是極限了，而且還是五個消耗最小的真言。

 而且並不是隨便拿一本書念出一個字就行的，如果那樣的話，手裡捧著一本字典不就行了？

 想要領悟並施展一字真言，就要先去讀書，讀萬卷書，悟一個字，當把這個字徹底悟透，再寫入真言書，就可以施展一字真言了。

 這個過程極為複雜枯燥，而且經年累月才能悟出一個字，總之非常艱難，所以走儒家體系的修士並不多。

 除此之外，還有一種辦法可以在沒悟字的情況下施展一字真言，像李觀海這樣。

 辦法就是獲得前人留

 下的真言書，但是施展出來的效果會大打折扣，法力和神魂之力消耗也更多，暫時拿來防身倒是不錯的選擇，別指望投機取巧一輩子，除非不想達到更高的境界。

 而且前人留下的真言書還有一個好處，就是可以幫助後人更快領悟上面的真言，算是一條悟字的捷徑。

 董闊扛著槍走回雲州七絕門方陣，並沒有垂頭喪氣，反而很興奮地與幾個兵家弟子談論起對手有多厲害。

 李觀海也回到江州七絕門方陣，還沒坐下就有好幾個儒家弟子跑上來稱讚恭維，豎起大拇指誇個不停。

 畢竟儒家打兵家還是有些劣勢的，因為品階不高的儒家修士接觸不到高明的術法，唯一厲害的只有一字真言，偏偏一字真言門檻不低，使用起來極耗法力，喊不出幾個字就得虛脫。