第六十六章 群體神

            

            

            取代了呂卡翁，出現在羅素面前的，是一位滿是皺紋、留著稀疏白髮的老人。

他看起來就像是老年的萬磁王。老人端坐在剛才的位置上，顯露出一種嚴肅而安靜的氣質他那與羅素一般無二的碧綠色瞳孔、有看完全不同於羅素的銳利眼神。

這位老人自稱他並非是「搖升－12」，而僅僅只是「搖升」。

——最初的「擢升」。

「…原來如此。」

羅素深吸一口氣，從那暖昧的態度中，理解了這話語之中潛藏的危險暗示。

從空島時代開始，賽博教會的教宗就一直是選舉制度—並且每過七年就要重新選舉一次。而每位教宗並非只會成為一次教宗如果在某個時代，有兩位樞機主教都足夠優秀，那麼大概率教宗就會在他們兩人之間輪換。

但是，教宗具體由誰擔任，其實根本就不重要。那僅僅只是用來糊弄普通人的。

因為想要成為教宗，就要戴上象徵著教宗的「冠冕」、使自己天使化。名為「救世者」的最高階天使，他所做的任何事都是為了世界、有著理性而慈悲的純淨之心。只有這樣「絕對一心為公」的統治者，才能得到人們的安心與尊重。

取而代之的，便是統治者本身的人權被剝奪。

因此…從某種角度來說，成為教宗並非是一種榮譽、而是一種「獻祭」。

為了教會的繁榮與存續，因而獻上自己的軀體與神智，接引古代聖者的心靈進駐到自己體內。性情大變是理所當然的在七年的就職時期結束後，性格被永久性的改變、或者乾脆失去這段時間的記憶也是很合理的。

那就是獲得天使之力後，再度將其放棄的代價。

比起本質上就是負責幹活的「工具人」的教宗，襲名精靈們還是對「內務長」、「裁判長」、「書記官」這些擁有權力但又沒有那麼忙碌的常駐職務更感興趣。

而擢升-1，就是從空島時代開始的第一位教宗。

當時「教會」才剛開始更名成「賽博教會」，第一任教宗也同樣是「救世者」的第一任宿主，便是昔日開發出了神降裝置的「安德魯神父」。