第二百二十七章兩萬戰象對十萬鐵騎

            

            

            那種肉麻的札子，有些大臣能一寫就是二三十年，從四川路寫到廣南路，足跡踏遍大江南北，但思念官家的心情從來未改。

就連折彥質這種武將都能寫出「不知滄海之深，但見恩波之闊。」「歸舟陡頓能安穩，便覺君恩更煥然」這種肉麻的詩句來，就能想象那些文臣的上奏究竟有多油膩。

趙桓是對這種表忠心的說辭已經完全免疫了，聞言對闍耶說道:「上個月倒是不見你這麼想念朕？怎麼蘇利耶一死，你這感情就忽然熱烈起來了？」

闍耶全名叫闍耶跋摩或者闍耶跋摩七世。

他是後世吳革王朝最受尊敬的三神王之一。

當然，他還有哥兄長，名叫蘇利耶跋摩，也就是修建了吳哥窟的那位吳哥王朝國王。

上個月，蘇利耶駕崩的消息傳到東京，闍耶這位王子就再也坐不住了，上竄下跳，天天往宮裡跑。

恨不得每天都在趙桓面前露臉，讓這位大宋天子知道，吳哥王朝還有他這麼一位寬厚親善，素有威望，德行高遠，關鍵是久受大宋文化薰陶，心向大宋的正統順位繼承人。

這個人，其實趙桓是非常熟悉的。

後世最受趙桓追捧的策略遊戲《文明6》裡面，高棉的統治者就是這位闍耶跋摩七世。

歷史上他把吳哥王朝的統治國教從印度教強行掰成了大乘佛教，僅從這一點，你就能想象他究竟有多大的才能。

不過現在，歷史很顯然被趙桓帶上了一條岔路。

這位曾經的大乘佛教信徒，如今已經變成了大宋諸夏文明的擁躉者。

如果讓他繼位，可以想象，吳哥王朝立即會猛烈的推開諸夏文化。

他們那座在雨林中與農村混雜的京城，會立即發展出類似中原的城市，一座座神龕、藍若寺都會被改成經學、武學、文學院校。

闍耶聽聞趙桓之言，訥訥地說道:「臣也是忽然油發此情。」

趙桓懶得跟他扯皮，直接說道:「你也不是吳哥王朝地正統繼承人，你父親把王位傳給了你兄長蘇利耶，按理說你兄長也應該把王位傳給你侄子。說不定請求冊封地使臣已經在路上了。你一把年紀還摻和什麼？」