楊氏良家子 作品

第一百零一章

    【朕即大宋】  【】

    讓印地寺院、神廟每個寺院提供一百名青壯。

    這是帝國給印地帶來的最新進組織形式以及統治結構,如果印地的番邦有哪位國王能夠學為己用,稍微更改一下。

    讓印地每個寺院、神廟都繳納一定的稅賦,將會立即富國強兵。

    畢竟作為印地四大種姓之首的婆羅門,掌握了社會上最大的財富。二八定律,在任何地方都是通用的。

    當然,印地番邦將來能不能用好暫且不論,眼下大宋的這項制度在推行起來絕對毫無障礙。

    只要一千座寺廟,就能提供十萬名青壯用以支持大宋與十字軍這場戰事的後勤。

    按軍隊、民夫一比三的比例,十萬大軍的後勤民夫也只需要三千座寺廟就能保證。

    印地的寺廟有多少座,大宋沒有統計過,但朝廷估計當地寺廟、羅剎絕對不會低於三千。

    其實這個方案最初提出來時,還是讓趙桓非常震驚的。

    帝國如今的官僚才能之卓越堪稱奇偉,宰相張浚號稱小諸葛,樞密院的虞允文號稱千古一人,樞相岳飛更是古往今來唯有的四大軍神之一。

    講真,最近一直用看書追更,換源切換,朗讀音色多,..安卓蘋果均可。】

    這些人無不是經世濟民之才,眼光非常獨到。

    徵調印地百姓,他們壓根沒有指望世俗的官府。

    這些番邦國王、城邑城主對戶籍、對基層的掌控能力鬆散而孱弱,如果依靠他們,可能戰事都打起來了,這些性子遲緩,效率低下的印地官僚,還沒徵召到一成民夫。

    但當政令直接下發給了每個寺院,效率就立即提升起來。

    限期內交付一百名青壯的寺院繼續當他們的高種姓,如果交不齊人,就取消其寺院資格。這種情況下,哪怕是抓人,他們都會把人抓齊。

    哪怕是後世的印地總理,都閒著沒事就推倒幾座寺廟,籌集黃金。

    沒有人相信,以他們的財富,湊不出一百名青壯。

    蘇遲是負責工程的宰相,他對道路、距離之類的最敏銳,看著地圖說道:“印地距離波斯的確是相對更近,但這麼多民夫跨越幾千裡,供應十萬大軍,怕是也超出印地人的組織極限了吧?”