第六十三章干預東瀛的手段

    蝦夷人，聽這個名字就可以知曉，這是帝國東面的蠻夷。他們生活在庫頁島、千島群島和東瀛的北海道島上。從這廣闊的分佈面積就可想而知，他們的族群非常廣闊。事實上這是一個存續時間非常久的民族，直到東瀛明治維新之後，近代化工業的小日子才對他們取得了毀滅性打擊。趙桓對兩名大臣直接說道:“蝦夷人作為我朝臣屬，歲納供奉，其便是朕之子民。其民向朕請求公道，朕自是不能無視。”“倭人貪殘暴虐，常劫掠其民，施虐行暴，此人神共憤之舉，朕絕不能坐視姑息。”右相張浚神情嚴肅，各地人神共憤的事情多到不可勝數，官家如果都不能坐視不理，那大宋要管的事情怕是要忙不過來了。他很快就理清了思緒，在國與國之間沒有什麼仁義道德，只有背後隱藏的利益和勢力平衡。很顯然，天子不關注其他地方，而只關注東瀛，就是因為一方的存在讓大宋如鯁在喉了。因而他說道:“臣以為除殘去暴之關鍵在於勢力平衡。我大宋為宗主國，直接出兵干預並不合適，但可以鋤強扶弱，使之勢均力敵，保持均勢。”趙桓點了點頭，說道:“遠征東瀛不是一件易事，王師必定會登陸富士山，駐軍平安京。但現在就直接出動海軍，還是略顯過急。”“宰相提議是老成持重之言。可以詳細說說。”張浚笑著說道:“官家，宰相者，上左天子，理陰陽，順四時。下遂萬物之宜，外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職也。”“這番邦雜物，我知道的還真不如專業寺監官員。不如聽一聽新任鴻臚寺卿的想法。”趙桓笑著說道:“可以。趙寺卿新官上任三把火，就從這東瀛島上燒起吧。”趙鼎感激的看了一眼張浚，知道宰相這是給自己展示才幹的機會。因而他稍微整理了一下思路，立即侃侃而談，說道:“官家，臣以為要干預東瀛島上局勢，並非一定要靠軍事。”“哦？這是為何？”趙桓頗感興趣的問道。東瀛島跟英格蘭島一樣，都是大陸外孤立的島嶼。他們容易干預大陸局勢，卻很難被大陸干預。因為軍隊很難在上面找到一個干預的立足點。比如元朝徵日本，就是找不到一個借力之處，島上團結一致。所以元軍在東瀛一登陸，就被東瀛人團團圍困在海灘附近。然後一場神風把元軍戰艦刮入海底，元軍失去後援和退路，在圍困中走向覆滅。大宋如果想征服日本，也面臨著同樣的局面。艦隊遠征，卻沒有個立足之地。兩棲登陸作戰，別說是現在，就算是後世那也是世界上最大的軍事難題。趙桓說道:“以朕此前所思，最難的就是怎麼把軍隊運送過去。朕可以跟你坦言，王師自然是不懼一群蠻夷宵小，但是卻不能無視大洋天塹。”趙鼎立即說道:“官家，臣以為，兵者國之大事，非不得已，不宜動也。且東瀛島上的局勢，也沒有惡劣到一定要王師出動才能平定。”“臣查過資料，蝦夷人向中原朝貢的歷史已有千年，即便向倭人朝貢也有五百年的歷史。”“倭人甚至有一副非常有名的蝦夷人朝見明德太子圖。”張浚不由得開口，與趙桓議論道:“如此說來，蝦夷人倒也是歷史久遠啊。”趙桓點了點頭，這個民族上下也是有近兩千年得歷史，而且他們長期據守在北海道島上。據趙桓後世得遊戲經驗，這一帶在日本歷史上長期就屬於關東地區，民風剽悍。所以趙桓問道:“這麼悠久得民族，無論如何武德都不至於衰落。他們怎麼會被倭人殘虐？”趙鼎對這個問題態度堅定，斬釘截鐵得說道:“臣以為，這跟雙方文明水準相關。”“就戰力上看，雙方相差無幾，甚至可以說野蠻得蝦夷人更佔上風，他們披獸皮，戴羽毛，悍不畏死，前仆後繼。”“歷史上曾經多次從北方南下攻入倭人所在本州島。”“但最終卻都敗在了倭人手中。臣以為，究其緣由，則在於無論組織能力，還是文明水準，社會財富以及人口數量，蝦夷人都不及倭人。”張浚點了點頭，認可趙鼎所言。文明發達得一方，或許在軍事上會偶爾被野蠻所超越，但最終在兩個民族的全方面交鋒中，一定是文明更先進的一方能夠取勝。無論東西哪個世界，無不是文明更發達的一方，驅逐了野蠻，最終屹立於肥沃富饒的土地上。野蠻的蠻族，來去如風的遊牧騎兵，或許能猖獗一時，但總會被文明所擊退，最終或被同化，或被滅絕。趙鼎繼續說道:“但倭人的文明也不是與生俱來的，他們此前也是野蠻落後，甚至連自己的文字都沒有。他們是派遣了大量的遣隋使與遣唐使，復刻中原文明，方才一舉提升了文明水準。”“可以說是中原的文明扶持，才使得倭人水準遠超蝦夷人。從而導致倭人經常入寇劫掠，俘虜蝦夷人俘虜，**其女子。”趙桓若有所思，問道:“卿的意思是既然倭人是學我文化才強盛起來的，我們可以將文化同樣傳給蝦夷人？”趙鼎重重點頭，說道:“只要朝廷願意扶持蝦夷人，蝦夷人的文明水準很容易就能趕上倭人。”“以雙方世仇，蝦夷人與倭人的戰事必定綿延慘烈。”“這對我朝有幾個好處，首先就是東瀛島上勢力均衡，倭人無法一家獨大。整個島上的精力都用在了內戰上，國家整體文明發展會相對緩慢。無法對外圖謀。”“其次則是兩方內戰，無論勝負，王師都有干預的立足之處。會有人在東瀛島上配合王師登陸。臣以為王師只要有穩固的登陸之處，囤積充足的後勤、輜重，要在戰場上屠滅倭人，並非難事。”