第十五章開始恢復版圖

    一種作為諸夏後人濃厚的自豪感，油然而生。

    無需任何言語再煽動了, 所有將士就能明白，誰是諸夏，誰是夷狄。

    諸夏文明璀璨、歷史悠長的好處再次顯現，哪怕要進行民族塑造，都比其他地區要更加方便。

    有強大的歷史榮譽，有璀璨的文化傳承，有鮮明的華夷之辯，甚至明確的區別對象，對著以上名字一個個辨別，就知道誰是夷狄誰是諸夏。

    雖說借了唐朝的餘蔭，但趙桓也沒有什麼不好意思。既然要塑造民族國家，那顯然創造大唐與大宋的民族是一脈相承的。就是泱泱諸夏，有服裝之美，有禮儀之大的中原子弟。

    趙桓笑著說道:“契丹、奚人、南詔、吐蕃、高麗三國，這些人如今依舊在，就看卿等將士，如何再現我諸夏輝煌，將其覆滅了。”

    岳飛陽剛自信，行禮說道:“臣必率神武右軍為官家將這些夷狄逐一掃滅。”

    谷愑

    對此趙桓深信不疑，只要自己能改革大宋弊端，讓士大夫不再那麼無恥，要實現這一切並不難。

    而後，趙桓關切的問道:“對了，這個不與夷狄主中國，出自何處？”

    這個觀點太符合時下所需了，尤其金人入侵河北、河東、燕雲，這句能極大激勵當地百姓反抗之心。就差直言，我們與胡人志態不同，不能神州陸沉，不能讓胡人佔據中原了。至少趙桓想不出這麼鞭辟入裡的名言。

    “出自《左傳春秋》。”岳飛立即答道。

    “難怪孔子言其行在《孝經》，志在《春秋》。”趙桓感慨一聲，這《春秋》裡面到處都是文化瑰寶阿。

    趙桓覺得自己真的有必要接見接見《春秋》博士了，五經博士其他博士如何還不好說，但這《春秋》博士絕對是儒家的脊樑。

    讓這些《春秋》博士按照自己的意志給《春秋》重新作注，發給軍中，能顯著增強民族認同與忠義信仰。

    趙桓自己寫不出軍中的政治綱領，但可以學學乾隆找人代筆阿。