第80章 統計人口的手段

    李若水鄭重說道:“圍城日久，餓死者相屬於道，凍死者相枕於屋。家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀。所以臣打算於內城增置，糶粟米場、買柴炭場。”

    趙桓沉默不語，冷眼看了一眼左相梅執禮。

    梅執禮立即主動站了出來，義正言辭的說道:“匡世濟民，救百姓於飢寒交迫，此乃當之無愧的善政。正能昭顯官家之寬厚仁心，德被百姓。推行這一善舉，有何可猶豫？”

    有左相帶頭，他門生故吏，以及依附在他身旁的黨羽立即紛紛發生，盛讚此份仁義。

    畢竟這是佔了道德大義，其他人無奈也只能跟著敷衍附和幾聲。

    可這真是一份好提議嗎？

    站在百姓立場，這自然是毋庸置疑的第一仁政。

    金軍圍城，又遇大雪連下數日，百姓又冷又餓，東京城內最缺的就是粟米與木炭。

    歷史上太子設立糶粟米場、買柴炭場，令每人粟不過五升，薪不過五斤，售價只有市價的十分之一二，所以前往買米買炭者絡繹不絕，士庶相雜。

    可這對官吏、士人、百姓都是當之無愧的善政，對眼前這些公卿高官們可就未必了。

    每當國難，都是這些人大發橫財的寶貴良機。

    米價、炭價瘋漲，東京城內的財富都流向了這些豪門的地窖。畢竟在這種國難之時，能夠有大量儲存物資拿到市場上賣的也就只有這些頂級公卿。

    大宋養士垂兩百年，風雨飄搖之際，為國家效死的都是底層忠貞士卒，而趴在國家身上吸血的卻都是這些深受國恩的士大夫。

    開封府有能力實現物資戰時配給，每人一次粟五升、薪五斤的背後是文官政府強大的組織力與掌控能力。

    通過戰時物資配給，很快就能統計清楚內城的具體人口數字，包括那些流動人口，流浪戶籍。

    但這有個很重要的前提。