楊氏良家子 作品
第9章 皇城司
究竟是怎樣的忠肝義膽之人，才會被大宋樞相僅見過兩面的情況下，就甘願以性命作擔保，向大宋官家引薦？
要知道保舉官員，永遠都是危險與機遇並存的一件事情。
尤其在這種兵臨城下的危機局面中，時刻考驗著每個官員的忠誠與能力。這兩項任何一項有缺，張叔夜都無法面對官家失望的眼神，同時也會搭上自己的性命。到時，無論大宋官家，還是攻破內城的金軍，都不會饒過他。
明知道這些，張叔夜卻依舊願意力薦。除了相信對方的品行，也因為時局已經到了非常嚴峻的時刻。彙集每一位仁人志士，守住內城，規避國難，方才不負官家對自己的信重。
趙桓能夠感受到張叔夜的無私，為一個只見過兩面的人用性命作擔保。他張叔夜是為了守住內城，拼上了性命。這時候去懷疑他藉機安插心腹，結黨營私，簡直昧良心。連最起碼的君臣信任都沒有，還談什麼戮力同心，共濟國難？
趙桓鄭重的說的:“朕相信樞相的忠貞生死可鑑，究竟是哪位賢臣，樞相但言無妨。”
張叔夜心中流淌過一股暖意，能與官家君臣相知，古往今來有多少臣子能得此殊譽？而後張叔夜開口說道:“稟陛下，臣所薦之人乃是武功大夫、閣門宣贊舍人，吳革。”
聽聞吳革名字，趙桓瞬間有了印象。自己前身還接見過這位忠貞之臣，他武功大夫的官職就是自己前身宋欽宗親自冊封的。
金人南侵，欽宗問割地與不割地利害，吳革對曰:“金人有吞噬之意，願悉起關中士馬赴都為備。“因此，詔其為武功大夫、閣門宣贊舍人，持節諭陝西。
見官家對吳革名字有所動容，張叔夜繼續說道:“吳革乃是我朝勳貴之後，為國初勳臣吳廷祚七世孫也。金人南侵，天下勤王之師皆藉藉不前。唯獨吳革不懼生死，與臣一同率軍入城。可見其忠義。”
在東京被圍困的情況下，吳革卻自陷死地，入京勤王。如張叔夜所說，天下勤王入京者，唯此二人而已。其忠義無需懷疑。
談完忠義人品，張叔夜繼續向趙桓介紹道:“且吳革壯勇敢戰，入城以來數次上書乞戰，乞出城劫營，使金軍不敢靠近城池紮營。又乞諸門同出兵牽制、衝突、尾襲、應援，他自己率兵進攻金軍主力。時眾言已入，但……皆不果”
皆不果。趙桓臉色一陣羞紅。又是前身給自己留下的難堪。
這種忠烈敢戰的中層軍官，才是一個帝國最堅實的砥柱。但往往這些人報國無門，所有建言都被卑躬屈膝的上層所無視，不予答覆。
或許是怕官家對這位忠臣有芥蒂，張叔夜迅速轉移了話題，說道:“陛下幸金營之時，吳革義憤難當，願以身赴死，親自去見金軍二帥。其曾向臣坦言，茲行有三說，一則天子還內，二則金騎歸國，三則革死。但臣為其傳言，宰相又不許。”
趙桓面露欣慰，大宋雖然腐朽懦弱，但王朝末年之時，終究還是不缺這種忠貞報國，捨生取義的軍民。
而且若沒有趙桓穿越，吳革將來還會作出一件張叔夜不清楚的大事。在宋欽宗被廢，受囚禁於金軍營地時。
吳革在在啟聖僧院設置振濟局，募士民就食。一日之內，來者上萬人。吳革暗地裡用軍法約束他們，打算進攻攻打進軍營地，救回徽欽二帝。
之後又將營地遷到了更加隱蔽的同文館，聚集之人已達數萬，多兩河驍悍之士。
岳飛的岳家軍也只有六萬人而已，在東京城中吳革組建了一支數萬人的兩河驍悍之士，偷襲毫無防備的金軍，若其將略斐然，有岳飛一般的才幹，說不定真的能提前救回二聖。
但可惜，宋庭中最不缺噁心怯懦的叛徒，起兵的前一天忠貞官兵被宋朝高層將領範瓊背叛。範瓊脅迫吳革向金人屈服，吳革罵之極口，引頸受刃，顏色不變。其麾下百人皆同死。
上百名忠義之士，沒有死在戰場上，卻死在了卑怯的叛徒手中，著實令人惋惜不已，悵然神傷。
要知道保舉官員，永遠都是危險與機遇並存的一件事情。
尤其在這種兵臨城下的危機局面中，時刻考驗著每個官員的忠誠與能力。這兩項任何一項有缺，張叔夜都無法面對官家失望的眼神，同時也會搭上自己的性命。到時，無論大宋官家，還是攻破內城的金軍，都不會饒過他。
明知道這些，張叔夜卻依舊願意力薦。除了相信對方的品行，也因為時局已經到了非常嚴峻的時刻。彙集每一位仁人志士，守住內城，規避國難，方才不負官家對自己的信重。
趙桓能夠感受到張叔夜的無私，為一個只見過兩面的人用性命作擔保。他張叔夜是為了守住內城，拼上了性命。這時候去懷疑他藉機安插心腹，結黨營私，簡直昧良心。連最起碼的君臣信任都沒有，還談什麼戮力同心，共濟國難？
趙桓鄭重的說的:“朕相信樞相的忠貞生死可鑑，究竟是哪位賢臣，樞相但言無妨。”
張叔夜心中流淌過一股暖意，能與官家君臣相知，古往今來有多少臣子能得此殊譽？而後張叔夜開口說道:“稟陛下，臣所薦之人乃是武功大夫、閣門宣贊舍人，吳革。”
聽聞吳革名字，趙桓瞬間有了印象。自己前身還接見過這位忠貞之臣，他武功大夫的官職就是自己前身宋欽宗親自冊封的。
金人南侵，欽宗問割地與不割地利害，吳革對曰:“金人有吞噬之意，願悉起關中士馬赴都為備。“因此，詔其為武功大夫、閣門宣贊舍人，持節諭陝西。
見官家對吳革名字有所動容，張叔夜繼續說道:“吳革乃是我朝勳貴之後，為國初勳臣吳廷祚七世孫也。金人南侵，天下勤王之師皆藉藉不前。唯獨吳革不懼生死，與臣一同率軍入城。可見其忠義。”
在東京被圍困的情況下，吳革卻自陷死地，入京勤王。如張叔夜所說，天下勤王入京者，唯此二人而已。其忠義無需懷疑。
談完忠義人品，張叔夜繼續向趙桓介紹道:“且吳革壯勇敢戰，入城以來數次上書乞戰，乞出城劫營，使金軍不敢靠近城池紮營。又乞諸門同出兵牽制、衝突、尾襲、應援，他自己率兵進攻金軍主力。時眾言已入，但……皆不果”
皆不果。趙桓臉色一陣羞紅。又是前身給自己留下的難堪。
這種忠烈敢戰的中層軍官，才是一個帝國最堅實的砥柱。但往往這些人報國無門，所有建言都被卑躬屈膝的上層所無視，不予答覆。
或許是怕官家對這位忠臣有芥蒂，張叔夜迅速轉移了話題，說道:“陛下幸金營之時，吳革義憤難當，願以身赴死，親自去見金軍二帥。其曾向臣坦言，茲行有三說，一則天子還內，二則金騎歸國，三則革死。但臣為其傳言，宰相又不許。”
趙桓面露欣慰，大宋雖然腐朽懦弱，但王朝末年之時，終究還是不缺這種忠貞報國，捨生取義的軍民。
而且若沒有趙桓穿越，吳革將來還會作出一件張叔夜不清楚的大事。在宋欽宗被廢，受囚禁於金軍營地時。
吳革在在啟聖僧院設置振濟局，募士民就食。一日之內，來者上萬人。吳革暗地裡用軍法約束他們，打算進攻攻打進軍營地，救回徽欽二帝。
之後又將營地遷到了更加隱蔽的同文館，聚集之人已達數萬，多兩河驍悍之士。
岳飛的岳家軍也只有六萬人而已，在東京城中吳革組建了一支數萬人的兩河驍悍之士，偷襲毫無防備的金軍，若其將略斐然，有岳飛一般的才幹，說不定真的能提前救回二聖。
但可惜，宋庭中最不缺噁心怯懦的叛徒，起兵的前一天忠貞官兵被宋朝高層將領範瓊背叛。範瓊脅迫吳革向金人屈服，吳革罵之極口，引頸受刃，顏色不變。其麾下百人皆同死。
上百名忠義之士，沒有死在戰場上，卻死在了卑怯的叛徒手中，著實令人惋惜不已，悵然神傷。