第946章 魯人左丘明

 士子是一種職業，前途無量，被普通人所敬仰，好比後世的“秀才”、“舉人”一樣，所以在底層的庶民看來，士子的基因優良，讓自己的女兒跟他生下一兒半女，說不定日後也能成為士子…… 

 值得一提的是，女子清白之說是在宋朝時形成的程朱理學所提倡的，明清巔峰時期沾衣o袖即為失節，何況陪睡？ 

 “賓客相過，以婦侍宿。嫁取之夕，男女無別之風俗確實存在。” 

 這時，李克站起身，朝著左丘明作揖行禮道：“此乃陋習也。若新法推出，此等陋習必須杜絕，使姦非之風從此在我吳國消失匿跡！” 

 “呵呵，敢問先生如何稱呼？” 

 “在下李克！” 

 “哦，原來是李子，久仰大名！” 

 左丘明向李克行了一禮。 

 二十餘歲的李克，作為鄧析的弟子，在咸陽乃至於吳國都是小有名氣的。 

 他並沒有出仕，但是常年周遊列國做學問，以便於豐富閱歷，增廣見聞。 

 “足下是？” 

 “魯人，左丘明。” 

 “丘子，我聽說過你。丘子之言果真犀利，只是為何拘泥於禮教之說？據我所知，足下並非是儒家子弟，何故如此推崇儒學？” 

 聞言，左丘明澹澹的道：“百家之學，各有所長。我雖非孔子之門徒，卻也推崇儒學，有求學問道之心！” 

 “適才李子你說吳國各地有‘賓客相過，以婦侍宿’，只是李子可知曉，原因何在？” 

 李克緩聲道：“在下有所瞭解。鄉野之民，居於偏僻之地，或十幾戶人家，或幾十戶人家，他們祖上是親戚，同宗同源，世代生活在那裡。” 

 “同姓尚且不婚，何況血脈關係如此親近？” 

 “因而，他們這才‘賓客相過，以婦侍宿’。” 

 “善！” 

 左丘明點了點頭，贊同了李克的這一說法，只是話鋒一轉，道：“李子，你既然知道吳國一些地方有這種風俗，而且是迫不得已，這才‘賓客相過，以婦侍宿’，又何必制定律法以禁止姦非？” 

 “這不是逼迫一些黎庶移風易俗，甚至是不得不走出大山，遠離故土嗎？”