第528章 九鼎之輕重

    有淡淡的紅色，有淡淡的青色，有淡淡的褐色……

    不一而足。

    這九鼎上邊也不外乎於有獸面類、龍鳳類、動物類、雲雷類、火類、幾何類等。

    九鼎，也象徵著“九州”，所以每一座青銅大鼎上，都有明確的標識——

    冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

    “這便是九鼎？當真了得。”

    晉侯姬午見到這九座大鼎，忍不住感慨道:“相傳，大禹在建立夏朝以後，用天下九牧所貢之銅鑄成九鼎，象徵九州。”

    “這九鼎，便是天下耶？”

    沒有哪一個野心家，見到九鼎，能夠不怦然心動的。

    慶忌也不能例外。

    關於九鼎鑄造的傳說，一說是大禹，一說是夏啟。

    夏朝初年，大禹劃天下為九州，州設州牧。後夏啟令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。

    夏啟事先派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州。

    所刻圖形亦反映該州山川名勝之狀。

    九鼎象徵九州，反映了全國的統一和王權的高度集中，顯示夏王已成為天下之共主，是順應“天命”的。

    商湯逐走夏桀後，將九鼎遷至其都。

    盤庚定都於殷後，九鼎遷移至此。

    周武王滅商後，曾公開展示九鼎。

    周成王即位後，周公旦營造雒邑，將九鼎遷至該城，依武王之願定鼎洛邑，並請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在太廟之中。

    東周開始後，周朝王室衰落，各諸侯開始覬覦王權。

    周定王時，楚莊王首次“問鼎之輕重”，被周大夫王孫滿駁回。

    後楚靈王一度也動心問鼎，因國內發生叛亂，未果……

    可以說，九鼎一出世，就被蒙上了一層神秘色彩。

    其實，透過神話因素，就不難看出它的政治價值。

    鼎，原本就是一種高貴的東西。

    商代時，對錶示王室貴族身份的鼎，曾有嚴格的規定:士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎。

    祭祀天地祖先時行九鼎大禮。

    因此，“鼎”很自然地成為國家擁有政權的象徵，進而成為國家的傳國寶器。