第116章 不世出之明君

    大字不識一個的農夫們十分疑惑，一頭霧水的，表示不知其意。

    遊學士子的作用這才提現出來！

    晉、齊、魯、衛、宋等天下列國的士子,  因為慶忌的求賢令,  以及其折節下士,  求賢若渴的名望紛紛入吳，只為求得一官半職。

    不曾想，慶忌並沒有輕易的因為一篇策論，而讓士子們登堂入室，各得其位。

    慶忌要求士子們下到吳國各地的鄉邑或各地方遊學，探查風土人情三個月過後，再寫一篇策論，這才能根據其能力，謀得官位！

    一眾士子心中雖不大樂意，但千里迢迢跑這一遭，總不能灰溜溜的再打道回府。

    所以，絕大多數的士子都深入到吳國的各個邑鄉，實地考察，爭取跟當地的百姓打成一片。

    這不，慶忌變法改革的十條政令，一經頒佈，考慮到民間目不識丁的黎庶過多的緣故。

    所以又下了一道詔令，命士子們為各地的黎庶解讀政令的深意，以便打消百姓心中對於吳國新法的疑慮！

    “二三子，國府頒佈的十條政令，幾乎每一條，都與我等息息相關。”

    那年輕士子侃侃而談，說道:“其一，四民分業，士農工商！二三子世代農耕，聚居在一起，當是‘農’之範疇，無需作出多餘的改變。”

    “其二，鼓勵內外商業，降低關稅，與二三子干係不大，不必贅言！”

    “其三、其四，則是關於商稅、田租稅、口賦和戶口稅的改革，後三者與爾等息息相關。”

    “田租稅，十五稅一；口賦（人頭稅）與戶口稅，皆是三十稅一的標準！若遇到災荒，田租稅甚至能一律免除！”

    聞言，在場的一眾農夫都頗為不解。

    “先生，這十五稅一與三十稅一是為甚？作何解釋？”

    “不難理解。”

    年輕士子微微一笑，說道:“我等就拿魚打比方。譬如說，我有十五條魚，繳納田租稅的時候，就應該繳納等同於一條魚的價值，三十稅一亦然！”

    “我做過比較，這在過去的吳國，甚至是齊、魯、衛、晉等中原列國，口賦與戶口稅，都在十稅一左右，甚至還夾雜著一些莫名其妙的苛捐雜稅。”