第448章 第 448 章

文哥兒吃得自在,其他人不覺也放鬆了心情，甚至不知不覺跟著用了不少茶點與飯菜，只覺這滿桌子佳餚都更美味了些。




等一頓飯快到尾聲了,唐員外等人才猛地從這和諧的吃喝氣氛裡回過味來。等會兒，他們好像不只是想請文哥兒吃飯來著？




唐員外這個出面請人的便被推出來試探文哥兒的意思。




文哥兒正在捧著金陵有名的雲霧茶消食，聽了唐員外等人的擔憂後笑了笑,說道:“諸位都是金陵頗有名望的人物，手頭有著許多旁人豔羨不已的生財之道,何必再就著女子的一身皮肉盤剝？於佛家言，這是平白給自己造孽障。”




他本不曉得這些人竟是為了《新報》上那篇文章找上自己，現在聽他們說了自己的擔憂,便知曉他們或多或少都有參與秦淮河畔那些生意。




這也很正常，他們家中已經有相對穩定的產業,免不了會想發展一下其他賺錢的營生。何況涉足這一行也不光是圖賺錢，倘若即將談合作的是位喜歡美色的合作伙伴，他們總不能也把人請來西園吧？




世人多愛酒色財氣,不好這一口的終歸是少數。你看許多人連當了官都背地裡養樂婦或孌童滿足自己,他們江南考出去的才子哪個不風流？




像十歲就入翰林院讀書的程敏政不僅少年成名,還曾當過天子的老師，還不是得了空就去教相好的樂婦“讀詩書”。還有他們的南京解元唐伯虎，至今還有不少贈給妓子的詩畫在秦淮河畔流傳。




文哥兒自兒時起便與大興隆寺的僧人們多有往來,閒著沒事還愛去找主持探討佛法（切磋辯論技巧）,到了金陵這種遍地佛寺的地方便與座中的江南巨賈聊起佛家之言來。




他手捧著熱茶，語氣十分輕描淡寫,一點都不像是在奉勸別人轉行，倒像個佛門出來的俗家弟子在勸人向善。




唐員外等人一時都不知該如何應對好。




人都是矛盾的，就像在座這些江南巨賈他們一邊不把百姓當人看大肆斂財,一邊又或多或少都信奉佛道之說，時常讓家裡人到寺廟裡捐香火錢以求行善積德。




有時候做的虧心事越多，便越是想通過這種法子尋求一點安慰。




只不過比起讓他們不賺虧心錢，他們還是更喜歡事後捐香油錢。你看佛家都說“放下屠刀立地成佛”，我都做這麼多好事了，過去那點孽障便一筆勾銷了！




這約莫就是宗教世俗化最愛玩的鬼把戲:只要你信了我，你以前乾的壞事就不算數啦！無論你是想去天堂還是想去極樂世界，反正信我就對了。




文哥兒一看眾人的神色，就知道他們大多隻是淺淺地聽了幾句。




他也沒指望幾句話就讓他們一心向善。




只是先拿這話題開個頭罷了。




文哥兒給眾人分析起江南未來的發展規劃，從商品經濟萌芽以來，江南地區都是輕工業聚集地，印刷、紡織、文房用具這些方面的流行往往都以江南為風向標。當然，重工業方面也有造船這個支柱產業。




這些都是江南的優勢產業，只要經營得當完全可以讓別的地方眼紅不已。




咱江南的女子明明可以有更好的名聲、更好的前程，為什麼要縱容少部分人的私慾，弄得旁人一想到江南女子就想起什麼“揚州瘦馬”“秦淮名妓”。




到了你們這個層次根本是不差錢的，還抓著那點皮肉生意不放，路走窄了啊。




還有，你們也是“揚州瘦馬”的首選主顧對吧？最愛納“揚州瘦馬”當妾的就是你們對吧？




所以你說為啥你好心好意想把女兒嫁給某個前程無量的讀書人，讀書人很多都不識好歹堅定拒絕？




擱你身上，你願意讓兒子娶“揚州瘦馬”生的女兒？