春溪笛曉 作品

第189章 第 189 章

    李東陽無奈地嘆了口氣,瞅著文哥兒說道:“以後讀你的文章,可得先備好吃食才行,你文章寫得我都看餓了。”

    文哥兒道:“這可不能怪我,都怪陸放翁!”

    李東陽哈哈一笑,又把文章遞給羅玘,讓羅玘這個當師兄的給點評點評。

    羅玘寫文章那可是丘濬都讚不絕口的,因著會試是李東陽取的他,如今才與李東陽有了師生之誼。

    他平生酷愛讀書,當初丘濬要把國子監的南籍監生都攆回南邊去,就是他跑去反覆找丘濬求情說“我不是不想回去,只可惜沒能把國子監的藏書看完”。

    這理由戳中了丘濬的心窩,破例把他留在了國子監。

    羅玘早就對文哥兒這位小神童聞名已久,可惜文哥兒這大半年來都在陪著丘濬修《成語詞典》,並沒有多少詩文面世。

    現在終於有機會看看文哥兒的新作,羅玘自是欣然接過文章,細細地品讀起來。

    文哥兒給李東陽他們看文章已經給得很習慣,算下來卻是頭一次給羅玘看,不由邊在火爐上方烤著手手邊期待地看著羅玘。

    羅玘在家鄉守孝時便讀到過幾篇文哥兒傳揚最廣的詩文,這會兒讀了這篇逗趣至極的“陸放翁長壽秘訣”,只覺文哥兒的奇思妙想著實非常人所能及。

    尋常人讀放翁詩大多隻記得“鐵馬冰河入夢來”“家祭無忘告乃翁”等等慷慨詞句,只他們這位小師弟專門去看人吃什麼,連餐後用的乳酪都沒放過!

    自唐宋以來,詩家大半分為尊唐派以及宗宋派,有時候兩邊還會打起來——要麼尊唐抑宋,要麼尊宋抑唐,打起架來三天三夜都打不完。

    李東陽就是個尊唐的,每次開文會都不離李白杜甫,發展到後來有名的“前七子”李夢陽、何景明幾人,更是提出“文必秦漢,詩必盛唐”“秦無經,漢無騷,唐無賦,宋無詩”等說法,表示中唐以後的詩都是異端,全部不配稱之為詩;唐朝以後的書,一概不值得看!

    這才造就了他們帶起來的“拆洗少陵,生吞子美”風氣。

    簡單來說就是古代洗稿行為。

    既然唐朝以後的詩都不算詩,那他們還能怎麼寫詩呢,只能把人家盛唐的好詩拆拆拼拼自己用。

    李夢陽這人最愛拆的就是杜甫詩了。

    李東陽這一代人還能說是愛李杜詩的神/韻,輪到李夢陽他們卻是連李杜詩的本體都不放過!

    羅玘拜在了李東陽門下,寫起詩文來自然也是崇漢尊唐的,不過文哥兒年紀尚小,要他寫史論之類的文章不太相宜,這種諧趣小品讀來倒是頗為有趣,也更符合他如今的年紀。

    羅玘道:“小師弟這文章渾然天成,我卻是沒什麼可點評的,就是想吃燒鵝了,還得是撒足了花椒的那種。”

    李東陽聽後又是大笑不止,樂過以後還真叫人去備只燒鵝一會他們師徒幾個一起吃。

    鵝鵝不可能一下子燒好,文哥兒便留在李東陽家邊烤火邊聽李東陽和羅玘聊唐宋詩之爭。

    歐陽修、蘇軾他們是推崇宋詩的,一群人意氣風發,很有開創一代新風的勢頭。到了後來又有人覺得他們的品味不咋樣,再次推崇唐詩。