第八百六十九章 傳說的來歷

“此為當今全國僅見的忽必烈摩崖造像，所謂的打兒婆婆，其實最早的稱呼是‘韃兒’，因為頭盔風化後，凋像變得狀似老婆婆形象，因此被附會成了婆婆。”

“其實安樂山打兒窩的那個彌勒凋像，就是傳說扔泥巴打到它就會生兒子那個，經乾爹考證應該也是一個‘韃兒’，對它扔泥巴最早是一種百姓的洩憤行為，後來卻慢慢演變成了‘打兒得子’的風俗傳說。”

“啊？”梁紅氣憤道：“早不說，當時就該多扔他幾塊！”

“都是文物，應該保護起來。”周至笑道：“怎麼能亂扔呢？”

“那他又是什麼壞蛋？”張辛夷發現離劉整降元凋像四五米外還有一處摩崖石刻，風化還是非常嚴重，只能依稀分辨出好像是一個人伸出手臂，指向劉整的形象。

“這個叫保子神。”向宇介紹：“我們本地的農村婦女現在還有來拜的，把左邊的當成打兒婆婆，右邊的當成保子神，都和生育有關係。”

周至不禁好笑：“這位卻不是壞蛋，也不是什麼保子神，卻是一個大忠臣，大烈士，名叫許彪孫。”

“這個凋像，叫做‘許彪孫託孤保子’。”

“許彪孫是南宋顯謨閣學士許奕之子，景定二年，劉整叛變的時候，許彪孫為四川制置司參謀官，劉整召許彪孫草降文一道，以潼關為獻。”

“許彪孫辭使者曰：‘此腕可斷，此筆不可書也。’即閉門，將最小的一個兒子託孤給親友，剩下的由幼及長，俱仰藥死。”

“這個石像雙肩並垂，左臂伸出。戟指劉整，貌若甚怒。以前臂上託有一‘小孩’，現已脫落。正是許彪孫斥責劉整賣國投降行徑的場面。”

“那小孩後來活下來了嗎？”江舒意低聲問道。

周至嘆了一口氣：“其實《宋史·許彪孫傳》裡邊的真實記錄，是許彪孫闔門自盡，傳說裡邊的託孤保子，只是百姓不忍忠臣絕後，把趙氏孤兒的故事嫁接到了他身上而已。”

大家都沉默了，只有江風在懸崖石刻邊嗚咽，似乎在為周至講述的這些故事，寫下注腳。