第七百四十二章 新方案

“按照任昉《述異記》陸居曰熊，水居曰能的說法，還可以讓我們聯想到另外一個傳說。”

“傳說大禹治水，娶塗山氏，在工地豎起一面鼓，讓塗山氏聽到鼓響，就送飯前來。”

“之後大禹就化作一頭大熊開山，結果有一日工作太投入，飛揚的石頭打到了鼓上，大禹卻沒有注意到。”

“塗山氏聽到鼓聲送飯過來，發現夫君居然是一頭大熊，受驚過度，化作了石像。”

“大禹悲痛萬分，對石像說你化作石像可以，把兒子給我留下啊。”

“說完石像中腹突然打開，一個小孩從石像裡掉了出來，這就是‘啟’這個名字的由來。”

這一連串的故事和知識，讓對面計算機系的大佬們都聽得津津有味，周至這才說道：“這傳說是不是也說明，大禹也繼承了鯀的能力，能夠變化成熊或熊（尼）？”

“而大禹是不是因為感受到父親的悽慘命運，最終決定打破禪讓制度，將天下傳給了自己的兒子？”

“是不是還能算作一個側證，證明大禹治水的傳說，是發生在陶石骨器並用的部落聯盟時代？”

“所以大家看，熊（尼），（骨系）這兩個生僻字如果真的消失了，是不是就會造成上述華夏文明部分信息資料的缺失？是不是會在將來產生一些無法解答的疑案？會不會造成我們子孫的困惑？”

“以前是因為條件所限，國人受教育程度不高，快速普及文字，掃除文盲是重中之重，所以簡化字的推行勢在必然。gB2312也發揮了巨大的作用。”

“可如果現在條件明明已經允許了，如果我們已經有機會將所有的文字都採集下來，記錄下來，可我們還是無動於衷，讓這些文字就這樣消失在歷史的長河裡，而不將之留給子孫，會不會是一種將來的遺憾？”

“如果我們的子孫，因為我們的原因，今後不再知道熊（尼），（骨系）這兩個字以及這兩個字上說承載的歷史文化信息的話，那我們該不該算是……民族的罪人？！”