第兩百七十六章 人情練達即文章

    詩賦的確無用，但是在蘇軾看來，策論同樣無用。

    因為你出了考場獲得名次之後，那些東西其實這輩子就完全用不上了。

    這種情形，與高考何其相似？

    可為什麼還是要考呢？因為這是選出人才的為數不多的，相對公平的辦法。

    但是因為“三年高考兩年模擬”這類東西的存在，高考的不公平性也就的確存在。

    怎麼辦呢？

    蘇軾的主張就是沒必要廢除歌賦,這樣起碼選出來的人才，才不會淨是“做題家”，而是真正的聰明人。

    所以考詩賦的目的並非考文才，而是考靈性，考聰明，為下一步培養找到好種子而已。

    這其實也是和後來的高考改革相適應的,說來說去,目的都是這個。

    周至一邊讀著筆記，一邊浮想聯翩。

    他倒不是擔心自己的高考，因為無論是師長、同學，周圍認識他的人，都認為他是毫無疑問的“聰明人”。

    上一世甚至一直是在浪費自己的天賦。

    現在的周至是通過這樣的閱讀既不讓自己的腦子閒著，又讓自己得到愉悅和放鬆，看一看古人的雜說，筆記，就是最佳的休息方式。

    這裡邊包含著前人各種各樣零碎的思想，很多都非常的有趣。

    比如趙與旹本身不以詩歌見長，但是在評價杜子美的時候，曾經有人認為杜詩的妙處，在於信息量大，一句能說四、五件事，能說半天下、滿天下。

    趙與旹就在自己的筆記裡頭反駁:“以此論詩淺矣！杜子美之所以高於眾作者，豈謂是哉？”

    “若以句中事物之多為工，則必皆如陳無己‘桂椒柟櫨楓柞樟’之句，而後可以獨步，雖杜子美亦不容專美。”

    “若以‘乾坤日夜浮’為滿天下句，則凡句中言‘天地’‘華夷’‘宇宙’‘四海’者,皆足以當之矣，何謂無也？”

    看到這裡，周至就不由得會心一笑，議者固然不是什麼懂詩之人，而駁者其實也誒有說到點子上頭。

    詩之所以是詩，關鍵在於“傳情”。

    信息量大固然是優點，但是它必須是感情的載體，比如陳師道這句“桂椒柟櫨楓柞樟