農夫仙拳 作品
第四百三十七章 血肉
剝人皮的手段很多邪門的古教都有。
比如古苯教和早起的藏傳佛教,那剝人皮的手段那叫一個溜。
不過這些剝下的人皮都是有大用的,或是製作成法器,或是拿來作畫。
這剝了人皮把血肉剔除再把人皮給人穿上的事情我是從來沒聽說過。
而且屍體的屍變也不是隨隨便便都能屍變的。
屍變就得講究一個完整性,這血肉都沒了,還怎麼屍變?
最詭異的是我竟然在這具屍體上無法感應到一些屍變屍體所獨有的特徵。
它的身上沒有那種屍變的屍體所帶有的死氣,最重要的是從它的身上我沒有感覺到屍毒。
在這具屍體上我反而感覺到了一絲絲獨屬於邪祟的陰煞之炁!
要不是它手中拿著的那把實體長刀,我說不得還真的覺得這就是一具已經能初步凝聚出陰體的邪祟了!
這具屍體旁邊便是一扇剛剛破碎的木門,它顯然是從這門中鑽了出來,然後一刀將一個小聯盟的人給劈成兩半。
大家都是道上混的人,見過的怪事也多了,因為其忽然出現殺人的驚嚇過後不少人反應過來便圍攻了上去。
接下來的一幕讓我愈發的意外。
不管任何屍變的屍體,若沒人控制,在沒有蛻變之前的動作都是十分遲緩的。
但眼前這具屍體卻不一樣,它的動作極快,竟輕鬆的躲過幾人的攻擊不說,還反手一刀將另外一人砍傷。
這時有人放出術法攻擊,埋屍派那邊也有人動手、這具屍體沒扛幾下便被打到。
剛一倒下,屍體外邊的那層皮便蹭的一下莫名的燃燒了起來,只頃刻間,地面上邊只剩一副發黃的骨架。
有膽子大的還上前踢了一腳這幅骨架,只一腳便將其踢的散架。
邱老頭也有些懵,驚詫道:“有這樣屍變的屍體麼?”
比如古苯教和早起的藏傳佛教,那剝人皮的手段那叫一個溜。
不過這些剝下的人皮都是有大用的,或是製作成法器,或是拿來作畫。
這剝了人皮把血肉剔除再把人皮給人穿上的事情我是從來沒聽說過。
而且屍體的屍變也不是隨隨便便都能屍變的。
屍變就得講究一個完整性,這血肉都沒了,還怎麼屍變?
最詭異的是我竟然在這具屍體上無法感應到一些屍變屍體所獨有的特徵。
它的身上沒有那種屍變的屍體所帶有的死氣,最重要的是從它的身上我沒有感覺到屍毒。
在這具屍體上我反而感覺到了一絲絲獨屬於邪祟的陰煞之炁!
要不是它手中拿著的那把實體長刀,我說不得還真的覺得這就是一具已經能初步凝聚出陰體的邪祟了!
這具屍體旁邊便是一扇剛剛破碎的木門,它顯然是從這門中鑽了出來,然後一刀將一個小聯盟的人給劈成兩半。
大家都是道上混的人,見過的怪事也多了,因為其忽然出現殺人的驚嚇過後不少人反應過來便圍攻了上去。
接下來的一幕讓我愈發的意外。
不管任何屍變的屍體,若沒人控制,在沒有蛻變之前的動作都是十分遲緩的。
但眼前這具屍體卻不一樣,它的動作極快,竟輕鬆的躲過幾人的攻擊不說,還反手一刀將另外一人砍傷。
這時有人放出術法攻擊,埋屍派那邊也有人動手、這具屍體沒扛幾下便被打到。
剛一倒下,屍體外邊的那層皮便蹭的一下莫名的燃燒了起來,只頃刻間,地面上邊只剩一副發黃的骨架。
有膽子大的還上前踢了一腳這幅骨架,只一腳便將其踢的散架。
邱老頭也有些懵,驚詫道:“有這樣屍變的屍體麼?”