第1978章 軍民融合！

　　神州人民江湖經驗豐富，對於這種事自然是分外敏感。

　　能在沒有李盛出力——反正，至少是直接出力，——的情況下，搞出了新型的火炮，還有火槍，雖然都不是完全憑空造出了新東西，顯然還是沒法和李盛的那些功績相比。

　　但是！

　　這畢竟是已經邁出了第一步，這已經足以證明聖侯後繼有人了。

　　這種安全感，落在百姓心中，那種踏實的感覺可不是開玩笑的。

　　漸漸察覺了這一點之後，李二，以及圍繞李二而產生的凌煙閣這個圈子，這個圈子裡的大佬們漸漸也就明白了，為何儒生都不怎麼鬧事了。

　　這不是因為老人變好了，而是因為老人的胳膊腿不好使了，

　　說白了，這些傢伙興風作浪的基礎已經沒了——過去的軍事領域的榮譽，都是直接給到軍人，上至優秀將領下至勇敢的士兵們頭上的。

　　而現在，榮譽不但直接的給到軍人的身上，還同時也給到各處產業工廠的工匠身上，還給到幾所研究院裡的研究者身上。

　　因為這榮譽給了更多的人，而同時，兵器研究院再怎麼“直接屬於軍事領域”，那玩意首先也是個研究院——而研究人員可以研究兵器，也可以研究別的。

　　產業工廠裡的工匠們就更別說了，在哪個工廠裡幹活不是幹啊？

　　一言以蔽之，大唐如今的軍事建設，是達成了更深度的軍民融合。

　　而因為這種更深度的軍民融合，

　　一方面，大唐開疆的偉業，開著軍隊去各種各樣的異國領域解放生產力的事業，百姓也都與有榮焉——並且同時，百姓也相當於間接的參與到了這些事裡去。

　　這收穫感，安全感，簡直不必多說。

　　另一方面，在百姓深度的參與到了軍事的同時，軍事也反過來深度的“附身”到了百姓的身上，尤其是沒有直接在軍中服役的那些百姓。

　　而這種融合與互相影響的最終結果，就是無論儒生怎麼拿過去

　　那套“暴君”理論，主要是裡邊這個“暴”字來痛批類似始皇帝、高祖皇帝這類領袖，百姓都不買賬了，因為這些英雄人物的偉業，大家也都是參與的。