第1921章 並無二致！

　　龍這種形象，從一開始就並不僅僅是一種類似裂口女一樣的傳說故事，而是宗教，是神學的智慧結晶，是一種用來勉勵年輕人勇於奮發的褒揚——這正與後世的許多東西並無二致。

　　與此類似的還有麒麟，這東西一方面具備龍的特徵，另一方面則又是鹿——鹿的形象在古代用來象徵知識分子，魏武的著名詩篇裡就曾經使用過這一意向。

　　兩個意向加起來的意思就是，告訴年輕人不但要勇敢，而且要勇於思考，冷靜深刻通透。

　　而海外的情況。

　　雖然出名的明確紀錄不多，但不出名的紀錄還真有——最有名的，就是黑客帝國中的先知大媽，這位大媽正是海地巫師教育背景。而先知的本質當然就是。

　　根本不存在什麼先知，而是對歷史動向的深刻洞察。

　　說來說去，神學實際上並不是神秘學，這是古代的先哲因為詞彙缺乏，難以表達許多概念，因此才大量使用隱喻，這才是神學的真相，這一點在神州早早就被周文王揭露出來，“天心自我民心”，在海外則發生的要晚的多。當然，此時此刻，什麼真相都無所謂。

　　有所謂的是，這些年輕人不但在能否克服海外環境的艱苦這一點上極為不好說，同時萬一遇到類似黑客帝國裡的先知大媽這樣的對手，能否打贏，這也是極為不好說。

　　這種種因素影響之下，事情就顯得非常可疑了！

　　駱賓王對於海外的土人有多少智慧這種事沒有多少擔心，在他的眼中，就算有，大概率也就是個黔之驢也的事情，但柴紹不同。

　　對於歷史和軍事瞭解更深刻的柴紹還是知道這種情況的，因為神州就出過類似的事情——如果說後趙的石勒，他這個大腦是漢人調教出來的，那麼前燕的慕容恪掌握的就真正是肅慎地區的土生智慧。如果這次出海的年輕人遇到的也都是類似的事情，那麼到時候會發生什麼事就非常難說

　　了。

　　意識到了這裡之後柴紹的臉色頓時就變得有些發白，這，這事還果然就有些可怕，