第1294章 科學精神

    杭州的百姓瞎猜的沒出錯，駱賓王的確是柴紹義子。

    在古代，義父義子的關係是不多見的。

    甚至很多時候，叫別人義父是一件相當丟人的事情，因為這等於變相的不敬祖宗。而在現代那就更別說了，“乾爹”兩個字一出現所有人都是直接會心一笑。

    但還是那句話，凡事都有個時代背景。在宋元明清的時代，以及……這四朝社會的最後餘波——民國時期，人們最流行的是拜把子當兄弟。

    這便是這數百年間民間的主要組織方式，拜關二爺，建立小圈子——就是這樣。即便是在關二爺並不火的歐洲，各大高校之中，類似“讀書會”、“校友會”、“同學會”、“某某學社”、“某某詩社”這樣的小圈子組織也極為流行，可以說是把持了數百年間的人類社會，這個趨勢一直到現代社會互聯網出現才悄然開始瓦解。

    而在小圈子時代之前……

    在戰國、秦漢時期，人們打交道的方式——首先當然不是拜關二爺，關二爺是東漢末年生人……

    在當時的社會組織方式，上層是大儒、諸侯——門客、學生體系，這與現代的賽博自媒體大v——粉絲體系有相似之處，而下層則就是一個能文能武的精英管一個縣，類似劉邦那樣。總之，是一個人節制成千上萬人。

    而在大儒諸侯與門客的時代，以及後世的關二爺拜把子小圈子時代中間，則就是南北朝、隋唐時期的“部曲”制。

    一個人節制的部下數量，剛好位於兩者之間。

    而這個部曲制的主要興起方式，最初是在東漢時期，不過後來南北朝幾百年大亂世，鬧得戰爭孤兒到處都是，而一些或者出於良心，或者出於人口需要，義父義子的關係便大量出現。類似花木蘭的故事裡，有歷史學家就曾推算，花木蘭在當時一定不是單獨出征，而是帶了一幫部曲和老爹的義子，這然後才去跟皇帝打仗的。

    換言之並不是一個人，而是一群人！而花木蘭作為土皇帝家族花家的千金，又是小軍官，出去打仗當然也有自己的獨立帳篷，而身邊都是老鄉自己人，這才沒有鬧出穿幫的情況。