第0497章 何不食肉糜

 薛萬述覺得自己把弟弟保護的太好了，以至於弟弟都不能體會民間疾苦了，居然會說出這種蠢話。

 所以他決定了，等到這段時間過去了，就好好的帶著弟弟們去體會一遍民間疾苦。

 李元吉假裝沒有聽到薛萬徹所說的話，也沒有像是薛萬述一樣去斥責薛萬徹，薛萬徹之所以在看到了農人們忙碌的場景以後，生出這種感慨，這跟他所處的階級有關。

 薛萬徹出身於世家大戶，世代官宦，他根本沒過過苦日子，也沒有像是農人一樣忙碌過，所以他根本不知道平平安安、無災無難的收麥子，對農人而言意味著什麼。

 畢竟，你不能指望一個從小養尊處優的人，去體會在田間地頭苦苦勞作的農人們的苦楚。

 你也不能指望一個在戰場上殺人如麻的殺才，去憐惜一群在溫飽線上掙扎的人的生命。

 或許在他眼裡，人再窮也不至於因為少收一點糧食而餓死，人再苦也沒有他跟敵人浴血鏖戰苦。

 這就跟後世的許多專家一樣，覺得底層的人再窮，最不起碼也有幾套房，幾輛車，沒錢沒工作的時候，可以把房子租出去創收，可以出去開車創收。

 這不是人家愚昧，而是人家所處的層次太高了，所接觸到的最窮的人，家裡最不起碼也有幾套房、幾輛車。

 所以人家給出創收建議的時候，自然是以身邊最窮的人做參考。

 這就跟晉惠帝的‘何不食肉糜’的典故一樣。

 不是晉惠帝愚昧，而是他身邊最窮的人都吃的上肉糜，你讓他給百姓們提出一個活命的建議，他自然是讓百姓們吃肉糜。

 這跟他的智慧高低沒有關係，純粹是認知上出了問題。

 也正是因為有他這麼個例子，所以後世的帝王們非常重視體驗民間疾苦這種事情。

 開國之初的開國帝王們，會在京畿腳下劃撥一大片皇莊，然後歷任帝王們到了播種、收割的季節，會帶著群臣們一起播種、收割。

 大唐就有這麼一片皇莊。

 如今是內侍省的人在伺候，等到過幾日，李淵應該就會下旨讓百官們跟他一起去下地幹活了。

 這種事情，李元吉以往並不喜歡參與，因為他覺得這有點形式主義了，但今年，他覺得還是有必要參與一下的。

 不然，下次在那個重要場合，薛萬徹要是再來這麼一句，那他的臉可就丟盡了。

 李元吉帶著馬三寶、薛氏兄弟，在田間地頭待了好一陣子，然後才動身趕往了長安城。

 到了長安城內以後，李元吉並沒有著急去曲池，而是先跟著馬三寶去了一趟大理寺。

 到大理寺的時候，正趕上大理寺點卯，聽說李元吉要見謀反的侵犯，大理寺少卿還唧唧歪歪的，被李元吉抽了一鞭子以後，乖乖的讓人將李元吉領到了大理寺大牢。

 大牢的門戶很低，必須彎著腰才能通過。

 進去以後，拐過三道低矮的門戶，才到了大牢裡面。

 大牢的門戶之所以修的如此反人類，目的就是為了防止犯人暴動、逃跑。