第四百八十七章 泡溫泉

林族長在上次的分錢大會上，跟族人們宣佈過，以後再找林婉婉求醫問藥，必須按鎮上藥堂裡的規律來，診費藥錢都得付。

若有家裡實在艱難的，就從族裡的分紅裡面扣除。

反正大家一起出海打漁，一起下地幹活，又一起在工坊上工，掙的工分最終都會化為錢物分下去。

林婉婉讀《呂氏春秋》，曾讀到過一篇“子貢贖人”的篇章。

說的是魯國有一條法律，發現魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，就能回魯國報銷贖金。

有一次，孔子的弟子子貢在國外贖了一個魯國人，回國後卻拒絕收下國家賠償金。

結果他這個行為被孔子批評了，孔子是這麼說的:“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。”

子貢的錯誤就在於把道德標準拔得太高，拔到了大多數人難以企及的高度。

把個人的私德當作公德，會形成道德綁架，這樣做的後果只能是讓普通民眾聞道德而色變，不再伸出援手。

損己利人那是聖人，無損於己的而又有利於人的，才叫真道德，也是普羅大眾能接受的公德標準。

林婉婉其實也不是不懂這個道理，只是她在大唐來錢實在太容易。

十幾塊的胡椒，鏡子、布料、銅，都太容易從現代得到，跟大風颳來的一樣，難免花起來就大手大腳，不太在乎了。

而在現代她不太容易把古代的古董變現，各方面的監管都太嚴，所以她就沒那麼出手大方。

且林婉婉的內心深處，對現代人的防備也更深一些，誰叫她在現代沒有什麼地位呢。

在大唐，她怎麼說都是從五品的鄉君，且族裡的人又都以她馬首是瞻。她付出了能收穫情緒價值，就不覺得虧。

在現代，林婉婉若是借錢出去，十有八九是打水漂，但在大唐，林婉婉認為自己的每一分付出都是有回報的。

她很確定，在林家莊她的府邸會十分安全，因為沒有人可以越過林家莊的族人傷到她。

就像去年她接收了一批來自瓊州的貨後，引來了幾個夜裡闖進門的賊子。