第三百零七章 以魔法打敗魔法

    火燒蝗蟲，這不就是歷史上的滅蝗有效辦法之一嘛！

    林婉婉就說蕭翀這種面白心黑的傢伙，怎麼可能真的把主動權寄託在虛無縹緲的神仙身上呢！

    果然，鬧這麼大動靜不過就是為了忽悠世人，以達到讓大家心甘情願跟著滅蝗啊！

    別說，這一套肯定是有效的！

    唐朝政治環境相對而言較為開放，對於占卜之事並無多少限制，還專門設有占卜一職，占卜之風盛行。

    占卜、神、天降祥瑞，這些元素就是放在皇帝身上也是有市場的。

    大唐的幾任相術大師比如袁天罡等都服務於皇帝，連皇帝都深信不疑，遑論大部分沒讀過書的小老百姓呢！

    這就是以魔法打敗魔法嗎？既然老百姓怕蝗神，蕭翀就乾脆給請個更大的“神”下來？

    還真是華夏大地不養閒神，不僅要為老百姓排憂解難，還得給當官的打工，哪裡需要降臨哪裡。

    當夜林婉婉沒有回林家莊，在祭天活動快結束時，她就跟著其他來看熱鬧的貴族女眷一起悄悄離開了。

    林婉婉派了崑崙回去林家莊送信，她自己則帶著華濃住進小溪鎮的宅院裡，明天她還要上街去探聽消息呢。

    她有預感，蕭翀的手段不會就這一點。

    果然，第二天整個小溪鎮就開始有了新八卦，八卦的主題就是昨日祭臺上的那兩隻白羽雞。

    林婉婉都不知道沒有報紙和新媒體的大唐，輿論還能這麼玩，這鎮上所有茶館裡的說書人莫不都是蕭翀養的吧？！

    還有那些不良人，一個個都在街坊四鄰里高談闊論，肆意散發關於天降白羽雞滅蝗的謠言。

    什麼蝗神是邪神，為天道所不容，女媧娘娘遣白羽神雞下凡降之；還有什麼白羽神雞是掌管三界的玉皇大帝派下界的，擁有神的祝福，月餘時間就可以長成，先吃蝗蟲懲罰邪神，再祭己身，以己之血肉供養世人等等等，反正各種各樣的版本都有。

    集合了神話和趣味性，又跟當前的蝗災緊密相連，在大唐這種娛樂生活相對稀少的環境裡，這種故事太有傳播的市場了，別說明顯還有人在裡面推波助瀾的。