木蘭竹 作品
第204章 又來碰瓷標兒喊冤
解綸是歐陽衡摯友解開的兒子。
解綸雖然名聲不顯,但他有個名氣很大的弟弟，就是高智商低情商，被朱元璋朱棣父子倆給了無數機會磨鍊,最後還是聰明反被聰明誤的“雪裡埋”解縉。
順帶一提,解縉如今才三歲，未來也會成為歐陽衡的弟子。
解縉中進士的時候,他的兄長解綸和妹夫黃金華一同中進士。一門三進士,是大明一則佳話。
比起解縉波瀾壯闊的一生,解綸當官後不久就因為性格剛直與權貴不和,辭官歸家，不再起用,之後泯然眾人。
不過他短短的官宦生涯,得到過朱元璋“篤實”的評價。
能在篤實的洪武帝口中得到“篤實”的評價,解綸行為處事肯定篤實到認死理的程度了，在官場自然舉步維艱。
不過解綸懂進退,又對權勢不看重，能得善終,這一點比他弟弟聰明許多。歐陽衡看重解綸的淡泊，才選中了今年才十四歲的解綸作為女婿，繼承自己的衣缽。
在疼愛晚輩的師長看來，出人頭地是次要的,保住身家性命才最重要。
但解綸看到了朱標送給老師歐陽衡的字後，恐怕未來會得到極大改變，說不準會步解縉後塵。
當然,他們哥倆也可能都能活下去。
歐陽衡不知道解縉在原本歷史中的遭遇。現在他只是看著解綸亮晶晶的眼睛，又欣喜又擔憂。
他知道自己這準女婿天賦不低，但原本對權勢沒有太大追求,不醉心官宦仕途，所以遲遲未去考科舉。
現在解綸眼中居然燃起了對官場的好奇和熱情，未來恐怕成就不會低。但這也代表，解綸未來的危險也會很大。
歐陽衡希望解綸能去朱標身邊接受教導。朱標教導了幾乎所有勳貴子弟，就算將來朱標功高蓋主，在太子繼位後被清除，這個涵蓋了幾乎所有朝堂勳貴的師門，也可能會保護解綸安然退隱吧。
歐陽衡雖然沒在元朝做過官，但作為名門世家，他當然知道在朝堂中，師門是最大的黨系，有時候比地域維繫的黨系更加牢固。
歐陽衡在心中幽幽一嘆。
黨系啊。
……
“山東知省還算有點眼力，沒有辜負標兒你寫的那句詩。”李善長看著山東知省的回信，用柺杖輕輕敲了兩下地面，道，“歐陽修的後人，沒給他祖先抹黑。”
歐陽修……朱標在心中嘆了口氣。
對於歐陽修等宋朝文人，他心情蠻複雜。
很多人第一次熟悉的文人，就是北宋語文背誦天團。因為熟悉，所以對其好感度不低。
但朱標成為古人之後，被迫把前朝書籍都翻了個遍。書讀得越多，對宋朝官吏的好感度不斷下降。
比如北宋修史的時候，沒有像其他朝代一樣客觀。
就算太史公司馬遷的《史記》是私史，私人感情痕跡較重；後世修史也因為客觀情況或者皇帝要求，選擇史料的時候可能會對前代有抹黑。但他們至少都有一個理念，那就是“史書”是“紀實體”。
以司馬光為首的北宋史學家，卻認為修史是“勸誡君王”的手段，必須要進行“忠奸順逆”的主觀評價和刪改。
比如司馬光的《資治通鑑》將漢武帝《輪臺詔》說成“罪己詔”，塑造一個幡然悔悟的漢武帝形象，以勸說皇帝對西夏、遼國等忍讓，不要打仗。
實際上讀一遍《輪臺詔》，就知道它只是漢武帝對之前政務的總結，功勞和失誤都有說，然後表示仗打完了，該休養生息了，與“罪己”相差甚遠。
歐陽修主修的《新唐書》也延續了司馬光的“以古諷今”的思想，唐朝皇帝的本紀從《舊唐書》的三十萬字刪到了九萬字，有許多悲壯事蹟的將領的列傳更是一筆帶過，刪得索然無味。
而且歐陽修等人執著於文章的可讀性和文學性，再加上從唐朝到北宋時間較久，又遭遇戰亂，史料缺乏，所以採用了大量筆記、小說，讓《新唐書》錯誤繁多。
連後人都哀嘆，“拾取小說私記，則皆附著無棄”。
不過歐陽修等人修史雖然不客觀，但在那個時代，他們的選擇也不能說錯，只是不符合後世人的理念而已。朱標站著說話不腰疼，不喜歸不喜，倒也沒資格評價什麼。
現在他爹讓他主持修《元史》，他把《元史》按照自己的想法來修就好。
用《元史》勸誡他爹沒必要，自己勸誡自己更沒必要。還是修得儘可能客觀一點，好留給後世人考古研究。
李善長見朱標神色複雜，遲疑道:“標兒，你是不是不喜歡歐陽修？”
朱標搖頭:“不是不喜歡，只是……”
只是歐陽修和司馬光這群人代表著古舊正統文人，和他的思想格格不入。
不過他們的思想在實政上拖後腿，但在個人品德上還是值得敬佩。在官場這泥沼中，他們已經超過了至少九成的人。
所以歐陽修的後人能被他一幅字打醒，不與士紳豪強同流合汙，也不為怪了。
朱標轉移話題:“陛下想讓我主持修《元史》，我想起了歐陽修主修了《新唐書》，有些感慨罷了。”
李善長臉一黑:“修史？！為什麼主公要讓你去修史？你應該留在北京！”
朱標立刻安撫:“我的官職不變，只是多了掛一個《元史》主修的官職而已。”
李善長仍舊滿臉不悅。他用柺杖狠狠砸了幾下地面，道:“修史讓翰林院的人來就行。宋濂他們難道不會修？陛下何必給你增加無謂的負擔！不行，我要給陛下上摺子！”
朱標拉住李善長，道:“修史是把握話語權的重要手段。我只是定下標準，然後審核成稿，又不是自己編纂書寫史書，哪可能累著？政務之餘看一下元史的初稿，算是放鬆了。”
李善長無奈:“既然標兒你說是放鬆，那便罷了。但你可千萬不要累壞自己。”
朱標曲起胳膊握拳:“放心，我每日都睡眠充足，保證四個時辰的睡眠，絕不動搖！”
李善長想著朱元璋平時只睡兩個時辰，點了點頭，道:“你中午還可以再休息一刻鐘養養神，千萬別累著。”
古代文人將白日睡覺作為懶惰的象徵，所以他們並不提倡午睡。
解綸雖然名聲不顯,但他有個名氣很大的弟弟，就是高智商低情商，被朱元璋朱棣父子倆給了無數機會磨鍊,最後還是聰明反被聰明誤的“雪裡埋”解縉。
順帶一提,解縉如今才三歲，未來也會成為歐陽衡的弟子。
解縉中進士的時候,他的兄長解綸和妹夫黃金華一同中進士。一門三進士,是大明一則佳話。
比起解縉波瀾壯闊的一生,解綸當官後不久就因為性格剛直與權貴不和,辭官歸家，不再起用,之後泯然眾人。
不過他短短的官宦生涯,得到過朱元璋“篤實”的評價。
能在篤實的洪武帝口中得到“篤實”的評價,解綸行為處事肯定篤實到認死理的程度了，在官場自然舉步維艱。
不過解綸懂進退,又對權勢不看重，能得善終,這一點比他弟弟聰明許多。歐陽衡看重解綸的淡泊，才選中了今年才十四歲的解綸作為女婿，繼承自己的衣缽。
在疼愛晚輩的師長看來，出人頭地是次要的,保住身家性命才最重要。
但解綸看到了朱標送給老師歐陽衡的字後，恐怕未來會得到極大改變，說不準會步解縉後塵。
當然,他們哥倆也可能都能活下去。
歐陽衡不知道解縉在原本歷史中的遭遇。現在他只是看著解綸亮晶晶的眼睛，又欣喜又擔憂。
他知道自己這準女婿天賦不低，但原本對權勢沒有太大追求,不醉心官宦仕途，所以遲遲未去考科舉。
現在解綸眼中居然燃起了對官場的好奇和熱情，未來恐怕成就不會低。但這也代表，解綸未來的危險也會很大。
歐陽衡希望解綸能去朱標身邊接受教導。朱標教導了幾乎所有勳貴子弟，就算將來朱標功高蓋主，在太子繼位後被清除，這個涵蓋了幾乎所有朝堂勳貴的師門，也可能會保護解綸安然退隱吧。
歐陽衡雖然沒在元朝做過官，但作為名門世家，他當然知道在朝堂中，師門是最大的黨系，有時候比地域維繫的黨系更加牢固。
歐陽衡在心中幽幽一嘆。
黨系啊。
……
“山東知省還算有點眼力，沒有辜負標兒你寫的那句詩。”李善長看著山東知省的回信，用柺杖輕輕敲了兩下地面，道，“歐陽修的後人，沒給他祖先抹黑。”
歐陽修……朱標在心中嘆了口氣。
對於歐陽修等宋朝文人，他心情蠻複雜。
很多人第一次熟悉的文人，就是北宋語文背誦天團。因為熟悉，所以對其好感度不低。
但朱標成為古人之後，被迫把前朝書籍都翻了個遍。書讀得越多，對宋朝官吏的好感度不斷下降。
比如北宋修史的時候，沒有像其他朝代一樣客觀。
就算太史公司馬遷的《史記》是私史，私人感情痕跡較重；後世修史也因為客觀情況或者皇帝要求，選擇史料的時候可能會對前代有抹黑。但他們至少都有一個理念，那就是“史書”是“紀實體”。
以司馬光為首的北宋史學家，卻認為修史是“勸誡君王”的手段，必須要進行“忠奸順逆”的主觀評價和刪改。
比如司馬光的《資治通鑑》將漢武帝《輪臺詔》說成“罪己詔”，塑造一個幡然悔悟的漢武帝形象，以勸說皇帝對西夏、遼國等忍讓，不要打仗。
實際上讀一遍《輪臺詔》，就知道它只是漢武帝對之前政務的總結，功勞和失誤都有說，然後表示仗打完了，該休養生息了，與“罪己”相差甚遠。
歐陽修主修的《新唐書》也延續了司馬光的“以古諷今”的思想，唐朝皇帝的本紀從《舊唐書》的三十萬字刪到了九萬字，有許多悲壯事蹟的將領的列傳更是一筆帶過，刪得索然無味。
而且歐陽修等人執著於文章的可讀性和文學性，再加上從唐朝到北宋時間較久，又遭遇戰亂，史料缺乏，所以採用了大量筆記、小說，讓《新唐書》錯誤繁多。
連後人都哀嘆，“拾取小說私記，則皆附著無棄”。
不過歐陽修等人修史雖然不客觀，但在那個時代，他們的選擇也不能說錯，只是不符合後世人的理念而已。朱標站著說話不腰疼，不喜歸不喜，倒也沒資格評價什麼。
現在他爹讓他主持修《元史》，他把《元史》按照自己的想法來修就好。
用《元史》勸誡他爹沒必要，自己勸誡自己更沒必要。還是修得儘可能客觀一點，好留給後世人考古研究。
李善長見朱標神色複雜，遲疑道:“標兒，你是不是不喜歡歐陽修？”
朱標搖頭:“不是不喜歡，只是……”
只是歐陽修和司馬光這群人代表著古舊正統文人，和他的思想格格不入。
不過他們的思想在實政上拖後腿，但在個人品德上還是值得敬佩。在官場這泥沼中，他們已經超過了至少九成的人。
所以歐陽修的後人能被他一幅字打醒，不與士紳豪強同流合汙，也不為怪了。
朱標轉移話題:“陛下想讓我主持修《元史》，我想起了歐陽修主修了《新唐書》，有些感慨罷了。”
李善長臉一黑:“修史？！為什麼主公要讓你去修史？你應該留在北京！”
朱標立刻安撫:“我的官職不變，只是多了掛一個《元史》主修的官職而已。”
李善長仍舊滿臉不悅。他用柺杖狠狠砸了幾下地面，道:“修史讓翰林院的人來就行。宋濂他們難道不會修？陛下何必給你增加無謂的負擔！不行，我要給陛下上摺子！”
朱標拉住李善長，道:“修史是把握話語權的重要手段。我只是定下標準，然後審核成稿，又不是自己編纂書寫史書，哪可能累著？政務之餘看一下元史的初稿，算是放鬆了。”
李善長無奈:“既然標兒你說是放鬆，那便罷了。但你可千萬不要累壞自己。”
朱標曲起胳膊握拳:“放心，我每日都睡眠充足，保證四個時辰的睡眠，絕不動搖！”
李善長想著朱元璋平時只睡兩個時辰，點了點頭，道:“你中午還可以再休息一刻鐘養養神，千萬別累著。”
古代文人將白日睡覺作為懶惰的象徵，所以他們並不提倡午睡。