第一百六十八章 初講仙道（九）心意已定

    《度人經》與先前四種道統功法的差距，當真是肉眼可見。

    不過大羅道主們並沒有在意，眼下這已經是第五種大羅道統了，功法立意不夠也無妨，能夠理解。

    鬼仙道統講完後，最後的仙道道統，林雲講述的是《誅仙劍經》。

    這本功法的起源，來自於化道世界根據林雲靈感，推算出的誅仙四劍的煉製方法。

    不過化道世界推衍出來的誅仙四劍煉製方法，與傳說中有很大出入。

    其中，誅仙四劍的煉製，需要時間、空間、物質、虛幻四種大道的大道權柄。

    對此，林雲只是瞅了一眼，就果斷放棄了煉製誅仙四劍。

    但到了弄劍仙道統功法傳承時，林雲不由自主的想到了誅仙四劍。

    於是，他就把誅仙四劍又改了改，就弄了一本功法出來。

    這本功法，也算是林雲送給羅睺的禮物。

    畢竟羅睺對他當真不錯，自兩方有交情後，數次出手相助於他。

    投桃報李，也是應該的。

    《誅仙劍經》的內容，是在體內構造劍域，把自己當做靈寶來練，最終的靈寶樣式有四，正是誅仙四劍的模樣。

    最後三花相合，身軀化作靈寶之軀，元神則化為不滅靈光承載道果。

    這門功法，粗看還真有些邪乎。

    但仔細瞭解後，就會發現其內描述了很多關於煉器方面的知識。

    羅睺得到《誅仙劍經》後，頓時就興奮了。

    這《誅仙劍經》就彷彿為他而創的一般。

    其內記載的誅仙四劍成名有物類圖紙，也就是煉器方法。

    其中，有一套誅仙四劍，走的是殺戮、災劫、毀滅、末運這四種大道道途。

    而羅睺手中，末運、殺戮的大道權柄已有，只差災劫與終結的大道權柄。

    想到這裡，羅睺就忍不住朝東望去，東邊正是乾坤鼎所在。

    眼下終結大道與災劫大道的大羅道主，可全在乾坤鼎內封鎮著。