魔性滄月 作品
第兩百九十四章 天子體系的由來
炎奴震驚:“修仙境界，全都是玄尊創造的？”
張闢疆說道:“也不全是他創造的，但主要是他。”
“上古之時，‘成仙’為異化成圖騰，亦不過是多了些神通能力，身上多出奇異特徵，或人首鳥身，或披毛戴羽，像山海國民一樣異化。”
“黃帝之後又有人皇加以規範，譬如少昊，其鳥官人皇，專門指定一種人首鳥身的形象，作為長生不死的正果形象，不再是根據所屬族群的圖騰隨意異化。”
“至此，第一個‘仙人境界’也就誕生了，因其長出羽翼可以遨遊太虛，長生不死，所以取了個名字，謂之‘羽化’。”
炎奴恍然，羽化期是仙人第一個境界，原來是這麼回事。
登仙境有四期，羽化期、人仙期、地仙期、天仙期。
天地人三仙都厲害得很，設定複雜，名聲赫赫，唯獨羽化期寂寂無名。
固然有羽化期被奇物覆蓋成神識期效果的緣故在，那這是最近幾十年的事了，在此之前，修行界照樣不是很重視這個境界。
天地人各有寄託，分別寄託天道、大地、人族，而羽化期卻沒什麼功能，說是成仙，卻也沒有比更新期厲害多少，好像就只是個過渡的境界。
原來羽化期，是上古仙人的境界，難怪沒什麼特別的功能。
炎奴說道:“原來革命，就是給天命體系打補丁，加強天道的掌控？”
張闢疆唔了一聲道:“也不能這麼說……”
“革命革命，就是革除天命的意思……”
“對於天命，炎黃各行己道，炎帝之道曰刑天，黃帝之道曰革命。”
“刑天之路漫漫無期，而文明總還要繼續，所以黃帝腳踏實地，一步步來，以人皇體系致力於改變天命，以人心而主導，令天命如人意。”
“如此代代制約，等到合適的奇物誕生，讓天道自己引導出刑天，最終革除自己，這就是黃帝制定的革命大綱。”
“可以說革命重於過程，刑天則是結果，炎帝只知道要結果，黃帝才是真正拿出了方案的實施者，對炎帝的設想進行了補充和完善。”
“當然，這是最初的含義了。”
炎奴歪頭道:“後來變質了？羅閻他們都說人力有窮而天道無極。”
“黃帝、少昊、顓頊，一代代完善，可最終還是變成了這副模樣。”
張闢疆感慨道:“是啊，時間最終改變了一切。”
“天命經過了多次革新，從最初鳥官人皇、絕地天通的單純遏制天道，到後來越來越夾雜私心。”
“當初殷革夏命，就是商朝人改變了夏朝自上古沿襲的炎黃體系，重新開始祭祀眾神。”
“絕地天通的秩序下，眾神雖然不能迴歸世間，但依舊掌握著人世間萬象權柄，只是不再辦事。”
炎奴咧嘴道:“豈不是佔著茅坑不拉屎？”
張闢疆笑了，點頭道:“對，絕地天通驅逐眾神，但終究無法消滅眾神，從另一個角度上看，眾神可以堂而皇之地不再履行自己的神職。”
“但這在顓頊之時，已是最好的選擇了，可惜已有的體系只能打補丁，卻無法徹底抹去。”
“而時代在前進，文明的需求在變化……”
“夏人祭祀大禹，相信人力可以移山，但他們卻沒有大禹的智慧和毅力。”
“而商朝人革新祭祀，以人殉神，願意與神靈溝通，於是眾神助商人戰勝了夏朝。”
“商人奪了天下雖然還是人皇治世，但卻開始依賴神靈的力量。”
“自此只要人們求到神靈頭上，神靈就可以管世間，同時不想管也可以不管……因為絕地天通的設定，他們本來就可以不管……。”
炎奴再次感受到什麼叫古之善政，今之惡政。
絕地天通本是好事，但不能一勞永逸，而商人沉迷祭神，藉此獲得神的力量奪取天下，開了個壞頭。
從此在人管人，神管神的基礎上……人如果求到神頭上了，神還是可以管。
但管不管，怎麼管，又可以看心情，因為絕地天通後‘人應該靠自己’。
兩種設定一結合，就成了今天這副鬼樣子。
難怪天下災難頻頻，卻沒有神靈管事，還要人不斷地奉獻香火和祭品，到頭來還是不管。
甚至出現張家那種，與神勾結，反過來害人的情況。
張闢疆說道:“也不全是他創造的，但主要是他。”
“上古之時，‘成仙’為異化成圖騰，亦不過是多了些神通能力，身上多出奇異特徵，或人首鳥身，或披毛戴羽，像山海國民一樣異化。”
“黃帝之後又有人皇加以規範，譬如少昊，其鳥官人皇，專門指定一種人首鳥身的形象，作為長生不死的正果形象，不再是根據所屬族群的圖騰隨意異化。”
“至此，第一個‘仙人境界’也就誕生了，因其長出羽翼可以遨遊太虛，長生不死，所以取了個名字，謂之‘羽化’。”
炎奴恍然，羽化期是仙人第一個境界，原來是這麼回事。
登仙境有四期，羽化期、人仙期、地仙期、天仙期。
天地人三仙都厲害得很，設定複雜，名聲赫赫，唯獨羽化期寂寂無名。
固然有羽化期被奇物覆蓋成神識期效果的緣故在，那這是最近幾十年的事了，在此之前，修行界照樣不是很重視這個境界。
天地人各有寄託，分別寄託天道、大地、人族，而羽化期卻沒什麼功能，說是成仙，卻也沒有比更新期厲害多少，好像就只是個過渡的境界。
原來羽化期，是上古仙人的境界，難怪沒什麼特別的功能。
炎奴說道:“原來革命，就是給天命體系打補丁，加強天道的掌控？”
張闢疆唔了一聲道:“也不能這麼說……”
“革命革命，就是革除天命的意思……”
“對於天命，炎黃各行己道，炎帝之道曰刑天，黃帝之道曰革命。”
“刑天之路漫漫無期，而文明總還要繼續，所以黃帝腳踏實地，一步步來，以人皇體系致力於改變天命，以人心而主導，令天命如人意。”
“如此代代制約，等到合適的奇物誕生，讓天道自己引導出刑天，最終革除自己，這就是黃帝制定的革命大綱。”
“可以說革命重於過程，刑天則是結果，炎帝只知道要結果，黃帝才是真正拿出了方案的實施者，對炎帝的設想進行了補充和完善。”
“當然，這是最初的含義了。”
炎奴歪頭道:“後來變質了？羅閻他們都說人力有窮而天道無極。”
“黃帝、少昊、顓頊，一代代完善，可最終還是變成了這副模樣。”
張闢疆感慨道:“是啊，時間最終改變了一切。”
“天命經過了多次革新，從最初鳥官人皇、絕地天通的單純遏制天道，到後來越來越夾雜私心。”
“當初殷革夏命，就是商朝人改變了夏朝自上古沿襲的炎黃體系，重新開始祭祀眾神。”
“絕地天通的秩序下，眾神雖然不能迴歸世間，但依舊掌握著人世間萬象權柄，只是不再辦事。”
炎奴咧嘴道:“豈不是佔著茅坑不拉屎？”
張闢疆笑了，點頭道:“對，絕地天通驅逐眾神，但終究無法消滅眾神，從另一個角度上看，眾神可以堂而皇之地不再履行自己的神職。”
“但這在顓頊之時，已是最好的選擇了，可惜已有的體系只能打補丁，卻無法徹底抹去。”
“而時代在前進，文明的需求在變化……”
“夏人祭祀大禹，相信人力可以移山，但他們卻沒有大禹的智慧和毅力。”
“而商朝人革新祭祀，以人殉神，願意與神靈溝通，於是眾神助商人戰勝了夏朝。”
“商人奪了天下雖然還是人皇治世，但卻開始依賴神靈的力量。”
“自此只要人們求到神靈頭上，神靈就可以管世間，同時不想管也可以不管……因為絕地天通的設定，他們本來就可以不管……。”
炎奴再次感受到什麼叫古之善政，今之惡政。
絕地天通本是好事，但不能一勞永逸，而商人沉迷祭神，藉此獲得神的力量奪取天下，開了個壞頭。
從此在人管人，神管神的基礎上……人如果求到神頭上了，神還是可以管。
但管不管，怎麼管，又可以看心情，因為絕地天通後‘人應該靠自己’。
兩種設定一結合，就成了今天這副鬼樣子。
難怪天下災難頻頻，卻沒有神靈管事，還要人不斷地奉獻香火和祭品，到頭來還是不管。
甚至出現張家那種，與神勾結，反過來害人的情況。