第650章 攪局論道場

林蘇目光落在江如嶽臉上，江如嶽這個名字，他聽說過很久了，今日終於見到了真人。

 
五十多歲年紀，身材極其魁梧，三縷長鬚，儀表堂堂，一身正氣。

 
江如嶽向四方施了一禮，朗聲道：“我輩揚聖道，傳承之重責也，嶽自出臨桃，已論道十三場，所到之處，諸文友盡皆侯之敬之，嶽惶恐之，今日入貢院，欲論《孝》道，以敬聖道，並敬同道！”

 
向左上方深深一禮，向右上方行一禮，然後向下方行一禮。

 
一敬諸聖，二敬皇朝，三敬同道。

 
林蘇必須承認，以孝道為根基的文道中人，禮數上是絲毫都找不到瑕疵的。

 
三禮畢，論道始……

 
“有子曰：其人也孝弟，而好犯上者，鮮也，不好犯上，而好作亂者，未之有也，君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為人之本與？”

 
開篇即聖言。

 
什麼意思？

 
意思就是：孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者的人，很少見，不喜歡觸犯上層統治者，而選擇造反的人，是從來沒有的，君子專心致力於根本事務，根本事務做好了，治國做人的原則也就建立了，孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊。

 
他開篇就將孝與仁結合起來。

 
立意頗高，而且無可辯駁。

 
但林蘇入耳，卻感受到了濃濃的不對味。

 
天下人都知道我林蘇後腦生反骨，天下人都知道我喜歡觸犯統治者，你來上這麼一論，觸犯上層統治者的人，不仁不孝？！

 
我這是直接向我開炮啊！

 
好，那我就看你有什麼樣的高論……

 
然而，沒什麼高論！

 
江如嶽後面的展開，林蘇大失所望……

 
他的孝，非常表面化。

 
父母在，膝前盡孝。

 
父母言，恭耳聆聽。

 
父母命，盡皆從。

 
父母逝，子女建屋居之，守靈。

 
守靈之時，禁絕絲竹。

 
守靈之時，更禁葷腥淫……

 
他每一種孝，都有詳細事例，他親身體驗的東西，拿出來說顯然也是極有底氣……

 
不知何時，論道臺上，青蓮隱隱……

 
江如嶽唇齒生花……

 
下方眾人如聞大道，聽得津津有味……

 
必須得說，江如嶽的口才極好，極有煽動性，他將自己對母親盡孝的事例詳細列舉，以聖人聖言高度概括，一方面解釋了聖言，另一方面踐行了聖言，對於這些同屬聖道薰陶的大儒而言，那是極有說服力，隻言片語傳於院牆之外，院牆外那些馬上就要踏入科考場的學子們，更是如聞大道，點點豐滿著他們的《聖言注》……

 
理論性、實際應用案例、科考上的實用性……

 
論道的高層境界就這樣慢慢展開……

 
章浩然目光投向林蘇，帶著幾分擔憂……

 
在他們看來，今日的行動太難了。

 
江如嶽是論道宗師級別人物，貢院論道於他又有著特殊含義，在這樣的情況下，他不可能失言，林蘇如果想找他的漏洞，攪局論道臺，太難了。

 
一個搞不好，自己一頭栽進去，而江如嶽，穩如泰山。

 
時間一分一分過去，論道已過半。

 
場中鴉雀無聲，只有越來越濃的聖道之光籠罩論道臺，江如嶽論道的間隙，目光偶爾投向林蘇所在的方位，也帶著越來越明顯的居高臨下。