落寞的花生 作品
第424章 缺態度
唐家村。
“秦先生,記得我們上次談到,封建社會要清除儒家,然後以道立國。”太陽河邊,二人相隔兩米而坐,正在河邊悠閒的釣魚。
一邊釣魚一邊閒談。
“以道立國之後,建立自然之世界,自然之社會。”
“這只不過是我的一個構想而已,無聊之餘的一個構想。”秦宇道,“你完全不必當真。”
“可先生這個構想,咱覺得非常有可行性。”朱元璋道。
“在古代的封建王朝中,恐怕就只有朱元璋一個皇帝,有那麼一點點機會,把它推行下去。”秦宇道,“畢竟朱皇帝這個人很另類,是唯一一個真心想和百姓共天下的。”
“此外經過農民起義的洗禮,以前的舊貴族被打倒,新貴族還在搖籃階段。”
“朱皇帝完全能夠將那些在搖籃裡的新封建貴族拿捏,並且他魄力也夠,殺伐也夠。那些人完全不是他的對手,開國功臣他都是想殺就殺。”
“呵呵。”被秦宇無意中拍了一頓馬屁,朱元璋覺得渾身舒泰。
“只可惜因為時代的侷限性,朱皇帝和那時期的文人,沒人有這種眼光。”秦宇繼續道。
“以道立國是絕對可行的,因為道家,早就紮根在九州大陸幾千年,比儒家的歷史還要長遠。在廣大百姓當中,有深厚的基礎信仰。”
“史記記載,孔子見老子之後,思想受到了巨大沖擊,三日不談。”
“後來謂弟子曰:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能遊;獸,吾知其能走。走者可以為罔,遊者可以為綸,飛者可以為矰。至於龍,吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!”
“由此可見,在道家面前,儒家就是個弟弟。”
“既然要以道立國,為什麼又要發展百家,讓百家治理行省呢?”朱元璋問道,“這豈非和以道立國的理念,產生了衝突?”
以道立國發展道家就行了,發展諸子百家是幾個意思?
“並不衝突。”秦宇道,“發展百家,恰恰符合道家道法自然的基本原則。”
“秦先生,記得我們上次談到,封建社會要清除儒家,然後以道立國。”太陽河邊,二人相隔兩米而坐,正在河邊悠閒的釣魚。
一邊釣魚一邊閒談。
“以道立國之後,建立自然之世界,自然之社會。”
“這只不過是我的一個構想而已,無聊之餘的一個構想。”秦宇道,“你完全不必當真。”
“可先生這個構想,咱覺得非常有可行性。”朱元璋道。
“在古代的封建王朝中,恐怕就只有朱元璋一個皇帝,有那麼一點點機會,把它推行下去。”秦宇道,“畢竟朱皇帝這個人很另類,是唯一一個真心想和百姓共天下的。”
“此外經過農民起義的洗禮,以前的舊貴族被打倒,新貴族還在搖籃階段。”
“朱皇帝完全能夠將那些在搖籃裡的新封建貴族拿捏,並且他魄力也夠,殺伐也夠。那些人完全不是他的對手,開國功臣他都是想殺就殺。”
“呵呵。”被秦宇無意中拍了一頓馬屁,朱元璋覺得渾身舒泰。
“只可惜因為時代的侷限性,朱皇帝和那時期的文人,沒人有這種眼光。”秦宇繼續道。
“以道立國是絕對可行的,因為道家,早就紮根在九州大陸幾千年,比儒家的歷史還要長遠。在廣大百姓當中,有深厚的基礎信仰。”
“史記記載,孔子見老子之後,思想受到了巨大沖擊,三日不談。”
“後來謂弟子曰:“鳥,吾知其能飛;魚,吾知其能遊;獸,吾知其能走。走者可以為罔,遊者可以為綸,飛者可以為矰。至於龍,吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子,其猶龍邪!”
“由此可見,在道家面前,儒家就是個弟弟。”
“既然要以道立國,為什麼又要發展百家,讓百家治理行省呢?”朱元璋問道,“這豈非和以道立國的理念,產生了衝突?”
以道立國發展道家就行了,發展諸子百家是幾個意思?
“並不衝突。”秦宇道,“發展百家,恰恰符合道家道法自然的基本原則。”