第五百九十七章 聖人境

    “起！”



    就見遠處那座原本巍峨無比的高山此刻被一股無形的力量被連根拔起。



    葉楓解釋道:“瑾兒和玲瓏你們應該聽過我說過這句話，但是雲希沒聽過，所以我再說一次，道則的運用從來就不是以力量的為前提，力量只是其中的一種運用方式而已。古有愚公移山，最後感動上蒼降下神明代為搬走大山，其實是那些將要被大山困死的所有人的求生意念，強行打斷了當地的重力道則，並非是有什麼神明被感動。當然這個只是最基礎最不可控的一種辦法。高端的有，比如我們hua夏的孔子又叫至聖先師，聖人，他可不是單純的溫文爾雅的文弱書生形象。《呂氏春秋》記載:孔子之勁，舉國門之關。史書記載:他帶著弟子窮遊被困某處七天七夜，他的弟子們基本上都基本餓得病了起不來，而他卻講誦絃歌不衰，跟沒事人一樣。所以他是如何做到的？孔聖人是儒家學派的創始人，更是思想家，難道他的思想就只能用來教育人？接下來的，你們應該不用我說的那麼直白了吧。但是要知道，孔聖人他自始至終都只是個普通人，他死的時候才72歲，但凡他有個鍛體境，至少都都可以百歲開外。”



    “我在數十萬不同的記載那段歷史資料裡面，在記載‘聖人’二字的千萬次記錄中，唯一見過一個奇怪的詞。”



    “聖人境，看名字應該是某種已經失傳的修煉體系境界劃分。從實力來看的話，想我剛才那樣的程度大概就是聖人境，等價於大乘期1重的水平。聖人境的程度應該是用思想去幹涉道則的發生作用的無數節點，根據被能夠操縱道則的節點的比例來劃分的話，聖人境應該達到了9成以上吧。”



    葉楓緩緩放下手，遠處的高山也被放了下來，“但是這個並非是無敵的，這個修煉體系必須是以外界存在道則為前提，這種修煉體系的種族只能隱忍方可生存，不然很容易被針對。因為它和修



    仙的道則運用不一樣，修仙者的體內已經存在道則，但是貌似那個種族似乎並不低調，最後被人圍剿受制在沒有道則存在的結界內，那時他們就是待宰的羔羊，所以他們的存在才會被抹的那麼幹淨，那孔聖人會不會是那一族的漏網之魚呢？而所謂儒家的“儒”會不會是他原本種族的族號呢？現在能查到的材料太少了，但是真的好想去新的地方多看更多的研究資料啊”