葉知非 作品

第七章 鍛體先行

    半個時辰之後。

    清池長老親自送王鯉返回竹林禪院。

    一路上遇到僧人,他們一邊對清池長老行禮,一邊又偷偷將目光投向王鯉,眼中俱是好奇之色。

    轉上山路,林木蔥鬱,只剩兩人前後步行。

    忽聞清池長老一聲嘆息,“唉,你已佛根深種,何必處處推辭?”

    王鯉低著頭亦忍不住翻起白眼,口中回應:“師祖,弟子只聽說過情根深種。”

    清池長老被噎得一時無言,只顧默默往前。

    少頃,來到竹林禪院前,他轉過身來,目光再度落於王鯉之身。

    這回,他的眼神中除了喜愛之外,更多的是不捨。

    方才在清正大師的禪房裡,大家已經說得十分清楚:王鯉斷不可能出家為僧,白龍寺也沒有必要強人所難。

    是沒有必要,而不是沒有辦法。

    清池和其他幾位老僧都看得清楚,眼下王鯉已經完成了經中悟法,獲得了真正意義上的修行法門,以王鯉的心境,未來成就必然高於目前的白龍寺諸僧。若是現在強行度化,那麼未來當王鯉超越度化他的人時,自然會破掉對方留下的手段,屆時王鯉如何作想猶未可知,很可能平白無故惹來大敵。

    又或者,現在既然得不到,那就乾脆毀掉?

    這更不行了,這般做派不是佛門而是魔道,那等於直接給白龍寺八大高僧召來心魔。更何況,王鯉於藏經閣中悟法傳出的異象早已為全寺僧人所知。

    瞞不過自己,更瞞不過別人。

    事已至此,最佳的對待方式便是順其自然。

    若王鯉事後想通,那麼白龍寺當然萬分歡迎;若他仍不肯出家,憑藉白龍寺為其補足先天虧欠,又在寺中悟出法門,就自有一份香火情,也等於結下了因果。

    白龍寺是小寺,修行的是禪法,與某些寺院截然不同。

    清池現在看著王鯉,愈發感覺夢寐以求的弟子正在快速離他而去。

    “男女情慾,不過小愛;佛法無邊,普度眾生,如此方為大愛。豈可忘大愛而取小愛乎?”清池突然有開口,神色鄭重,頗有肅穆之感。

    王鯉愣了愣,不知他為何還不放棄,便道:“既是愛,又何須偏分大小?世無小愛,則無眾生,佛法獨存,又度何耶?”

    清池不假思索地說:“世間萬事,有舍有得。為求佛法者,自當舍斷情慾之念,謹守戒律。度人先度己,度己先度心。”

    聽到這裡,王鯉直接放棄辯說。雖然他還能跟對方扯下去,可真要講佛法、辯佛理,一百個他加起來也未必是清池長老的對手。

    於是,他面色一轉,分外委屈,苦兮兮地道:“師祖,弟子真的不想出家。”

    清池頓時一怔。