第一百五十七章 死遁之路12

事實上，自曹溪河沒有對李家的人伸出援助之手後時，謝桐跟陸明就對皇極殿產生了極大的好奇。

曹溪河的行事一直以來都是根據皇極殿的意志來的，皇極殿讓他們院長如何行事，他們便會如何行事。在某些程度上，甚至可以說他們沒有自己的意志，他們的出現代表的就是皇極殿殿尊的意志。

也許，他們從來都明白，身處高位，一言一行，都會被放大很多倍，而放大很多的倍的結果，可能是他們無法承受的，或者說是他們不想承受的。

秉持著殿尊的意志行事，就成為了一種最穩妥的做法，是福是禍，是生是死，都與自己無關。

這些導向的結果便是，可以讓自己的心境一直都保持通明無礙。

所有最終的指向，都只能是自己的修行！

曹溪河在來之前，殿尊就將此次需要注意的最關鍵的兩件事都交代與他了，除此之外，一切選擇都由他自己決定。而對於一個站在修行高峰的人來說，最好的選擇便是沒有選擇。

那兩件事是，第一，不要插手太多天門鎮天門打開一事，必要之時，不要與臨道人為敵。第二，則是對臨道人的弟子，順他自己心意去走，兩不相幫。

對於這第一個要求，哪怕殿尊沒有明說，但他還是心知肚明原因何在，但第二個，他就有些猜不透了。

可他還是秉持著多一事不如少一事的想法，在李家想要他幫忙的時候，他選擇了視而不見。

現在陸明他們問他，為何不幫忙李家？他能給出的也是他自己內心最本真的一個理由，“與我無關的事，我為何要插手？”

這話說的很是直率，就如別人沒有飯吃，又不是我沒有飯吃，我操那份閒心幹嘛？

皇極殿的宗旨是融合了儒釋道三家之長的，此時他的秉持之道，聽來有些類似於道家的無為。

可在陸明聽來，這其實是道家分支中被人有些不屑的一支，貴己之說。貴己之說的言論宗旨是，“古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。”

可問題在於，前面第一句很容易可以做到，但是第二句，又有多少人能夠做到呢！

“真是有趣，原來人和院的院長，信奉是道家學派的貴己學說，只是我想問，你又能否真的做到，不以天下來為自己謀利呢？”謝桐反問道。

曹溪河沒有說太多其他的，他只回道，“善善治外者,物未必治,而身交苦;善治內者，物未必亂，而性，交逸。以若之治外，其法可暫行於一國，未合於人心；以我之治內，可推之於天下。”

兩名劍仙都沒有說話，他們無言以對。

也不能怪他們不懂，縱使是謝桐，也只是因為修行歲月足夠長，才從他人嘴裡聽到了些關於道家的不同分支與修行之法，但他卻從沒有去學過他們的法門，或者說了解過。

陸明就更是如此了，他自小便跟李餘一般顛沛流離，沒有受過什麼系統的學習，加入到大劍青山後，更是日復一日的在練劍，雖然識字了，但所學都是為了看懂劍譜，至於其他的古籍，倒是沒有去看過。