王又壹 作品

第一百一十七章 道人的選擇3

五名聖人之靈的大道攻擊都朝道人襲去,白靈強悍的生之道強硬蠻橫的灌輸進道人的領域之中。

生之道的生長之力讓道人的整個的世界都開始以一種詭異的姿態膨脹著,似要爆裂開來一樣。

其他四名聖人的大道也在一旁以輔助的姿態圍攻著,他們每個人都有自己的大道修行,並以自己的大道登臨聖人之位,可以說,他們如今六人,便是天門鎮的最高戰力的代表。

也是他們所修之道的巔峰。

劍聖出世的時候,當時大劍青山還不叫大劍青山,世上所有的劍修都沒有統一的宗門,信奉的是一師帶一徒的傳道解惑,每個人在以劍入門後,便會被安排出去人間歷練,以此找到自己合適的大道。

劍聖最後找到的劍道是孤絕之道。

這種無形無相的大道要想走到巔峰,需要花費更多的時間與精力,非常人所不能達到。

可是,一旦能走到巔峰,他們的戰力也是非常人所能及的。

劍聖雖然之前以道心問劍的形式對道人出過手了,他知道以他的實力並不是道人的對手,可是,若他們五人一起出手呢,以最強硬的手段想滅殺掉道人呢?只怕還是有可能能做到的。

此時,劍聖再出手就不再用青鋼劍了,他以手化劍,將自己的大道全部凝於一指,夾雜在白靈的生之道中,生之道便是所有大道的催化劑,能將一丁點的大道都放大至成百上千。

所以,在生之道灌輸進道人的領域後,使其領域出現一種不正常的膨脹外,還讓道人感覺到他的領域逐漸出現一種孤絕之氣的氣息。這種氣息一出現,便讓道人出現一種高處不勝寒的感覺,感覺天下萬物都無任何意趣,從而生出一種厭世的心情。

夫子也不再藏手,這次,他割破自己的指尖,以指尖之血在空中凌虛寫字,沒多會,便讓他寫出了一句話,大道之行也,天下為公。

原本這句話,是在說在大道施行的時候,天下是人們所共有的。夫子想借這句話,將道人的天下重新還原為本來之天下,以此釋還大道本源。

這句話沒有朝道人攻擊而去,而是逐漸融於虛空之中,並在融於虛空之中後,從空中響徹了一聲聲的黃鐘大鼓的聲音。

儒家的手段看起來很是溫和,可他們的出手卻是最為直接的,大道之爭,氣運之爭,從來都是儒家穩佔頭籌。

老和尚雙手結了個蓮花手印,而後默默唸誦著妙法蓮華經,“我念過去世,無量無數劫,有佛人中尊,號日月燈明,世尊演說法,度無量眾生,無數億菩薩,令入佛智慧。。。。。。諸人今當今,合掌一心待。佛當雨法雨,充足求道者。諸求三乘人,若有疑悔者,佛當為除斷,令盡無有餘。”

妙法蓮華經明示不分貧賤富貴,人人皆可成佛,第一是花果同時,第二是出淤泥而不染,第三是內斂不露。

更是能以妙法蓮華經響徹“諸佛神力,如是無量無邊,不可思議。若我以是神力,於無量無邊百千萬億阿僧祗劫,為囑累故,說此經功德,猶不能盡。以要言之,如來一切所有之法,如來一切自在神力,如來一切秘要之藏,如來一切甚深之事,皆於此經宣示顯說。”