第四三四章 兩個姓溫的

　　而另外那個溫麗嬌，也是姓溫的。

　　這明顯是個女人，溫德妃還活著，李氏當然不會供奉她，而李氏的生母，雖然曾是溫家的姨娘，可不會也姓溫，所以溫麗嬌，既不會是溫德妃，更不會是李氏的生母。

　　其實在臨來之前，霍譽已經給了明卉一份非常詳細的溫家調查案宗。

　　明卉反覆看過幾遍，對上面提到的名字全部爛記於胸。

　　沒有溫麗嬌這個名字。

　　但是，溫麗嬌是女子，女子的閨名大多也只有親近之人才能知曉，對外多以某氏，或者某娘子代替，案宗上面沒有女子閨名再正常不過。

　　而李氏原本就是姓溫的，至於小李氏，據說是李氏的遠房侄女，咱就不知道，她這個李，是真的還是假的了，更不知道是李家的侄女，還是溫家的侄女。

　　此次清和觀之行，收穫還是很多的，至少可以確定，李氏婆媳之所以每個月去兩次清和觀，有一大半的原因，是她們在那裡供奉著牌位，而且這牌位是需要時常上香拜祭的。

　　明卉自幼在道觀里長大，對於這些事，她心裡是清楚的。

　　一般來說，在道觀或寺院裡供奉先人牌位，無論是點長明燈還是其他方式，那是不用供奉之人時常來祭拜的，這些事，只要交給負責此處的道士或和尚便可。

　　如李氏婆媳這般，隔三差五就來拜祭的，十之八、九，那牌位上的人，是不得善終的。

　　被枉死鬼、墮胎嬰靈、冤親債主纏上一般運氣都不是很好，所以希望通過超度來改變自己的運程。

　　常說的超度，便是法師開壇做法，唸誦經文，施食化寶，超度亡魂，讓其得以超生，對法師或者齋主來說都是一件功德無量的事情。

　　供奉在這裡的牌位，想來都是做法超度過的，李氏婆媳在超度之後，仍是時時過來祭拜，想來定是仍然心有不安，所以才要經常過來，一來祭拜，二來是讓道長誦經加持。

　　總而言之，就是那兩個牌位上的人，怨氣太重，讓李氏婆媳寢食難安，坐臥不寧。