黑菜葉 作品

第二百三十六章 交談

到了蔦蘿,六人上了頂樓,窗口正對酒樓之後的河道,居高臨下,能見河道上來往的船隻,船尾有船工搖曳木槳,船頭有至紅甲的江湖遊客佇立,左看右瞧。

沿著這條河再往前走幾里,能到達瓦舍勾欄,花街柳巷,河水兩側皆是著粉,燈籠各自懸掛,窈窕女子雙手挽紗,招徠嫖客。

喜婚麾下大大小小的周遭勢力,皆有歡喜地出產的風塵女子,這也沒辦法,歡喜而來的女子各個手段極多,花樣極多,對其他勢力的青樓妓院,多能成碾壓態勢,重塑一地青樓行業。

紅甲城中那掛紅燈籠的銷金窟,其中聲名最響的‘芙蓉帳’,就是多年前由一位歡喜地的女子開創。

關於那名女子的傳聞極多,其身份乃是祀修,修為頗高,貌美無雙,歡喜地的十八般武藝樣樣精通,並因是祀修身份,又藉助詭祀之法有幾分創新。

比如其中的‘青絲卷’,以發作圈,依供男子取樂,而那位‘芙蓉帳’的老鴇女子,修行有關於頭髮的法門,滿頭青絲,添入了諸多變化,其中又有無數講究,頭髮圍圈的鬆緊、頭髮環繞圈數,頭髮粗細、乾溼,都自成體系,有祀修暗門子獨特的魅力。

芙蓉帳的那位老鴇,在紅甲城中頗受推崇,有不少的嫖客信眾,這在本質上來說,其實算作得了香火,因此在名為‘芙蓉帳’的青樓之中頂層,有一尊赤身裸體的女子銅像,前凸後翹,身姿撩人,而且表層塗抹有與人肌膚相同的色澤,宛如活人。

這銅凋塑便是以那老鴇為摹本的。

而那芙蓉帳一樓之地,可視作祀修祀神的封爵地。

這般看似不是祀神的祀修並非孤例,貨郎尹無封爵之地,但天下過山客以及尋常貨郎皆遵奉其人,家中供香火,就是同樣的道理。

貨郎與過山客皆是走街串巷之人,只是其中差別在於過山客身份算是貨郎尹卷徒,有詭祀傍身,走街串巷,山為街,水為巷,所行的路更遠。

望了一眼蔦蘿閣窗後的河水後,羅青收回目光,與溫臺並肩而坐,一張方桌四面,吳立人、曹老三各自佔據一席,餘下一面則由小輩吳年與方子騫坐。

小輩座小,大輩座大,這是祀君時代傳承下來的禮儀。

落座後,酒菜不大一會兒就端了上來,皆是喜婚菜,與羅青曾經在‘厭朔風’時的‘繡球乾貝’、‘喜鵲登梅’屬於同類菜餚,名頭也多與婚喜相關。

每一道菜餚都點綴有紅色輔菜,喜婚菜向來有‘無朱不成菜’之說,可見一斑。

曹老三手拿快子,夾了一個長條物放入口中,嘎嘣脆地嚼著吃,轉頭向溫臺問道:“你們兩人遊歷江湖,接下來前往何處?”

“喜婚城乃是咱們這大地西側最大的城池,聽說晝夜行人不止,夜市燈火通明,喧鬧異常,白市熙熙攘攘,車水馬龍,需去瞧瞧,漲漲見識。”

羅青頷首。

曹老三笑道:“在我年輕之時,少年遊子,無人不欲往喜婚城走一遭,如今咱們這紅甲地愈發紅火,商貿興盛,倒也不能算作窮鄉僻壤了,許多在喜婚城能見的事物,在這此地也能見到。

祀君時代,天下各地來往密切,許多東西流通天下,去往一座小城,就能窺見天下大城的風華,所以當時有位足跡遍佈大地的遊者說了一句,觀一城足見天下,其中差別只是城池高些,建築富麗些而已。

紅甲隸屬喜婚,相互毗鄰,風俗風貌相差有,但沒多大,無非是喜婚城人更多,城池來往之人實力更強一些。所以吳年兩人到如今也沒去過喜婚城。

去瞧一瞧也好,喜婚城高手如雲,疫病多如狗,笈冠遍地走,如我這般實力,到了也掀不起半點水花。

喜婚與紅甲一般,治安極好,倒也不必擔憂自身安全。”

吳立人掏出一張令牌,遞給羅青,“我在喜婚城中有幾條門路,有幾位關係不錯的好友,如若碰上甚麼麻煩,可以持此令,到喜婚城納采街,尋找一個名‘聘’的藥鋪,藥鋪掌櫃姓封,拿著此令牌,他會看在我面上,給予一定幫助。”