第一百四十一章 《中惡》

　（還有一章，儘量大。）

　淫風城統轄淫風之地的城主府與淫風祀神廟宇是兩個地方，相靠極近，淫風侯常需在城主府處理地盤下的公務。

　祀君時代分封各地，天下公卿爵地實則多受爵主統轄，祀君較少參與公卿爵地的具體事務，但淫風之地並非如此，各地的祀神權柄比於祀君時代不知要少了多少，有一位祀神頗為感慨說‘事無大小，悉決於上’，即為淫風地的真實寫照。

　分封的土崩瓦解，實則也是必然結果，在一些大勢力裡面，興許有盤根錯節的‘祀家豪閥’，各自統治佔據一方，但淫風之地人口、地盤放在偌大的祀世大地上只是冰山一角，小之又小，若還搞甚麼組織鬆散點的分封，恐怕根本無法與實力更強的歡喜地抗衡。

　回煞伯自城主府中走出。

　今日他拜會了城主淫風侯大人。

　回煞伯畢竟當了任長時間的回煞祀神，本身實力達到了百晬，不算頂尖，但放在淫風之地，多少能當上一位村祀神了。

　淫風之地的祀神拋除邊境那幾處地方不論，各地的村落祀神實力多在赤胎境，弱點的村祀神，甚至實力只勉強達壓膽境。

　赤胎之境，洗兒與壓膽為一個分水嶺，號稱‘雪滿關隘’，之所以如此，是因為在此地，祀修會受到胤胎品秩的限制。

　品秩低劣者，並非不能突破，只是需耗費更多資源，更多心力，還需加入點運氣成分，才能邁出這門檻。

　如羅青在坊市中碰上的野修，實則多為實力停留於赤胎前三境的修士。

　野修是如此，但那些豪閥子嗣可天差地別，他們不缺資源，不缺一副從父母處繼承來的上等胤胎，在赤胎境修行，可謂是順風順水，毫無阻攔，天資極高者，赤胎六境走一遭，只用去一年半載也不稀奇。當然，這也只是赤胎，隨著修行愈深，祀龕形成，愈往上，修愈難。

　總的來說，野修與貴家之間，差距極大。

　回煞伯今日前來，是臨行前與淫風侯作別。

　他將往淫風西北之地做邊境祀神，這是當初他來淫風地投靠淫風侯便已達成的協議。

　東面‘膏肓鎮’那位祀神過世，西北之地一位村子祀神將調往東地，而他將遣去西北以代。

　淫風西邊征伐頻繁，回煞伯若想站穩腳跟，沒有用得上的手下可不行，而懂得氣血修行，又修習有祀力，且家世清白的羅青，當個炮灰手下，正合心意。

　而且羅青還是李向風徒弟，此身份指不定便可派上用場。

　回煞伯好歹是一名跨過壓膽境的百晬祀修，與羅青相處甚久，就憑那點遮掩的手段，如何能瞞過他的眼睛？

　當日羅青與嘯爺相鬥，他伸手渡過祀力助羅青恢復傷勢，淺嘗輒止，並未深入羅青‘腹地’，正是知曉羅青祀力。

　原本他打算攜羅青一同自回煞鎮來到淫風地，奈何冒出來個‘勉子鈴’那娘們，只好匆忙給了羅青堪輿圖冊，令其自往淫風城。

　他投靠於淫風侯門下，想在淫風地找一個人並不難，可左右找了數日，半點沒撈到蹤跡，看了城門門子的簿子，也沒瞧見羅青這名字。

　回煞本欲再找尋數日，但因前日淫風歡喜二人對壘，他已被催促著前往西北之地赴任了。

　那甚麼膏肓鎮的老頭子早不死晚不死，偏偏趕巧。

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　負薪村。

　淫臥客棧，堀（ku）室。

　羅青盤膝而坐，腦海之中神識蔓延。

　他正在修習奪魄之術第二卷。

　先前羅青神識足夠，將奪魄竹簡第一卷用神識‘掀’了過去，終於到了第二卷。

　神識修行之術《奪魄》四卷，第一卷中涉及到的內容多為提綱挈領的介紹，其中的小祀術為招魂術與固魂術，而且品階頗低，遠遠達不到入階的程度。

　據敬修遠所言，祀術品秩由低到高共有三等，分別為少牢、中牢、太牢，其中每個等級又有上中下之分。

　此三等名稱，本為祭主時代祭祀所用的犧牲，各自差別在於規格之不同，祭祀所用之物上通於天，乃是一種手段，後人遂以此三牢作祀術品秩三等之名。

　據說在祀君之前，還有祭祀以人祭，而非名為‘犧牲’的祭祀牲畜。人祭在太牢之上，品秩極高，想來也有此達此品階的祀術。